妥协被认为与西方社会的两个核心理念——自由、民主有密切的联系，就它与自由的关系而言，妥协是暴力之外唯一有效解决冲突的手段，以妥协方式解决冲突是民主政治的基本价值取向。据此符合这种妥协精神的是
A. 法国大革命雅各宾派的措施 B. 武昌起义后南北双方议和
C. 中国近代不平等条约的签订 D. 国共合作“一切工作归国民党”
马克思在《论费尔巴哈纲领》中说：“哲学家从来是以各种不同的方式解释世界，但真正的关键是改变它。”下列属于“改变世界”的是
A. “世界万物皆有由水生成”
B. “天下万物生于有，有生于无”
C. “有勇气在公共事务上运用理性”
D. “礼即理也”“格物以致知”
1871年德意志帝国宪法规定，联邦议会拥有广泛的立法权，官吏任命权、条约缔结权和国家防卫权，是帝国事务运转的总枢纽；帝国议会按普遍、秘密、直选的方法产生，不拥有任何行政监督权，任何法案都必须经过联邦议会和皇帝的批准才能生效。这说明
A. 议会立法权的不完善
B. 议会是国家统一的象征
C. 联邦议会高于帝国议会
D. 帝国政治的专制主义特征
罗马法学家西塞罗说：“真止的法律乃是一种与自然相符合的正当理性，它具有普遍的适用性并且是不变而永恒的。罗马法和雅典的法律并不会不同，今天的法律和明天的法律也不会不同，这是因为有的只是—种永恒不变的法律，任何时候任何民族都必须遵守它。”由此可知
A. 法律推理与研究的方法是自然法的体现
B. 各国法律的趋同现象表明自然法的实现
C. 实定法是自然法抽象原则的具体化
D. 自然法不是为体现立法者意志而产生的
苏格拉底用“认识你自己”这句话扭转了希腊哲学的方向，把希腊哲学从天空拉到人间。这说明此时期希腊哲学
A. 放弃对自然的研究转向人事问题 B. 开始追求绝对不变的本体和理念
C. 通过心灵的内在原则来认识外部世界 D. 从理性角度思考自己所处的环境
“和而不同”就是追求内在的和谐统一，而不是表象上的相同和一致。费孝通曾经讲了一句16字箴言：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”这是对“君子和而不同”的极好的阐释。下列能够体现这一理念的是
A. 赵匡胤“杯酒释兵权” B. “百家争鸣，百花齐放”
C. 乾隆时期的文化专制 D. 21世纪初美国单边主义
