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“汉武帝所努力缔造的政体,究其实,是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法...

“汉武帝所努力缔造的政体,究其实,是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础,而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。”对以上材料的说明和解释不正确的是

A. 汉武帝治国施政之术的核心在于“尚法尊儒”,即同时尊奉儒、法两家的学说

B. “独尊儒术”并不意味着完全杜绝其他学说

C. 儒家思想成为维护封建君主专制的精神工具

D. 儒家思想从此沦为法家的附庸

【答案】D

【解析】儒家思想是中国古代的主流思想,并未沦为法家的附庸,选D是符合题意的,正确;汉武帝是外儒内法,即同时尊奉儒、法两家的学说选项A不符合题意,排除;独尊儒术的确并不意味着完全杜绝其他学说选项B不符合题意,排除;“独尊儒术”使儒家思想成为维护封建君主专制的精神工具选项C不符合题意,排除;故本题选D。

【题型】选择题
【适用】一般
【标题】[中学联盟]江苏省赣榆县海头高级中学2017届高三历史二轮复习习题:2.秦汉隋唐
【关键字标签】
【结束】
 

现代人所说的“检讨书”在古代皇帝的笔下就是“罪己诏”。其实,“罪己诏”是古代帝王反省罪己的御用文书。康熙皇帝罪己诏:(康熙十八年因地震)“朕御极以来,孜孜以求,期于上合天心,下安黎庶……地忽大震,皆因朕功不德,政治未协,大小臣工弗能恪共职业,以致阴阳不和,灾异示儆。”与上述思想有关的派别是

A. 儒家

B. 道家

C. 法家

D. 墨家

 

A 【解析】材料反映了儒家的天人感应思想,而不涉及道家、法家墨家的思想主张,所以本题只有选A是符合题意的。  
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考点分析:
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汉武帝时代的赋以气势恢弘、词藻华美为特征,董仲舒的《士不遇赋》、司马迁的《悲士不遇赋》、东方朔的《答客难》就是其中的杰出代表。它们反映出的本质内容是

A. 社会动乱和经济凋敝    B. 豪迈奋进的时代精神

C. 国力的强盛    D. 宏阔广大的文人精神

【答案】C

【解析】一定文学是一定国力的体现汉赋气势恢弘、词藻华美体现的是国力的强盛C是符合题意的,正确;汉武帝时代国力强盛而非社会动乱和经济凋敝选项A不符合题意,排除;选项B属于现象而非本质不符合题意,排除;选项D也属于现象而非本质,不符合题意,排除;故本题选C。

【题型】选择题
【适用】一般
【标题】[中学联盟]江苏省赣榆县海头高级中学2017届高三历史二轮复习习题:2.秦汉隋唐
【关键字标签】
【结束】
 

“汉武帝所努力缔造的政体,究其实,是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础,而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。”对以上材料的说明和解释不正确的是

A. 汉武帝治国施政之术的核心在于“尚法尊儒”,即同时尊奉儒、法两家的学说

B. “独尊儒术”并不意味着完全杜绝其他学说

C. 儒家思想成为维护封建君主专制的精神工具

D. 儒家思想从此沦为法家的附庸

 

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董仲舒在《深察名号》中认为天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。以下对这一思想理解最准确的是

A. 主张罢黜百家,独尊儒术

B. 感叹人性本恶,呼唤王道

C. 建议以礼入法,以礼入俗

D. 主张民性本善,君权神授

【答案】D

【解析】试题分析:本题主要考察的是对材料的理解分析能力。这句话的意思是:上天赋予人的本性,有的人天生具有善的素质而不能成为善良的人,于是上天树立王道来教化这些人为善,这是天意啊,这符合君权神授的思想,由此可知D项正确。A项是主张思想领域里的大一统;C项是法家思想;B项是荀子的观点,认为人性本恶。因此ABC均不符合题意。所以答案选D

考点:中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·君权神授

【题型】选择题
【适用】一般
【标题】[中学联盟]江苏省赣榆县海头高级中学2017届高三历史二轮复习习题:2.秦汉隋唐
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【结束】
 

汉武帝时代的赋以气势恢弘、词藻华美为特征,董仲舒的《士不遇赋》、司马迁的《悲士不遇赋》、东方朔的《答客难》就是其中的杰出代表。它们反映出的本质内容是

A. 社会动乱和经济凋敝    B. 豪迈奋进的时代精神

C. 国力的强盛    D. 宏阔广大的文人精神

 

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儒家思想是中国传统文化的核心,汉武帝时期,儒家思想经过改造,符合中央集权政治的需要,开始在中国社会中占据统治地位。西汉时期对儒家思想的改造表现为

A. “我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴”

B. “明主之国,无书简之文,以法为教,无先王之语,以吏为师”

C. “天子受命于天,天下受命于天子”

D. “天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”

【答案】C

【解析】西汉时期对儒家思想的改造表现为神化封建统治,选C能够体现这一点,是符合题意的,正确;选项A是道家的思想而非儒家的思想,不符合题意,排除;选项B是法家的思想而非儒家的思想,不符合题意,排除;选项D是宋元时代时期对儒家思想的改造表现不符合题意,排除;故本题选C。

【题型】选择题
【适用】一般
【标题】[中学联盟]江苏省赣榆县海头高级中学2017届高三历史二轮复习习题:2.秦汉隋唐
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【结束】
 

董仲舒在《深察名号》中认为天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。以下对这一思想理解最准确的是

A. 主张罢黜百家,独尊儒术

B. 感叹人性本恶,呼唤王道

C. 建议以礼入法,以礼入俗

D. 主张民性本善,君权神授

 

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“西晋太康年间,文学家左思作《三都赋》,在京城洛阳广为流传,书商们竞相刻版印刷,一下子使纸昂贵了几倍。”这段表述有悖史实,这是因为西晋时期

A. 都城不在洛阳

B. 造纸术没有被发明

C. 雕版印刷术没有被发明

D. 赋这种形式没有诞生

【答案】C

【解析】试题分析: A不对,西晋都城是洛阳;BD不对,汉代就有造纸术、赋;C有悖史实,因为雕版印刷术在隋唐时期才出现。

考点:本题考查四大发明。

点评:注意相关知识的梳理。

四大发明:

1.造纸术

1)发明:西汉前期已有了纸。105年,东汉蔡伦改进造纸术,造出 蔡侯纸,造价低廉,原料易得。造纸术的发明与改进,是书写材料的一次伟大革命。

2)对西方的影响:取代了欧洲长期使用的书写材料羊皮和小牛皮,促进了欧洲文化的发展。

2.印刷术

1)发明:隋唐出现了雕版印刷术。宋代已使用彩色套印技术。11世纪中叶,北宋平民毕升发明了胶泥活字印刷术。

2)对西方的影响:大大推动了文艺复兴运动和宗教改革,促进了思想解放和社会进步。

3.火药

1)发明:中国古代炼丹家发明了火药。唐末火药开始用于军事。宋朝在军事上广泛使用火药。

2)对西方的影响:火药推动了欧洲火药武器的发展,对新兴资产阶级战胜封建贵族起了重要作用;火器的进步还促进了欧洲采矿业和金属制造业的发展。

4.指南针

1)发明:战国时期发明的司南是世界上最早的指南仪器。北宋时,指南针应用于航海。

2)对西方的影响:促进了远洋航行,迎来了地理大发现的时代。

【题型】选择题
【适用】较易
【标题】[中学联盟]江苏省赣榆县海头高级中学2017届高三历史二轮复习习题:2.秦汉隋唐
【关键字标签】
【结束】
 

儒家思想是中国传统文化的核心,汉武帝时期,儒家思想经过改造,符合中央集权政治的需要,开始在中国社会中占据统治地位。西汉时期对儒家思想的改造表现为

A. “我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴”

B. “明主之国,无书简之文,以法为教,无先王之语,以吏为师”

C. “天子受命于天,天下受命于天子”

D. “天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”

 

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书法是我国艺术宝库的瑰宝,下列有关我国古代书法的表述不正确的是

A. 书法与汉字相伴而生,经历了甲骨文小篆隶书楷书的演变

B. 中国书法艺术的发展以魏晋为界大致分为两个阶段

C. 正楷的基本特点是笔画详备,结构形体严整,实用价值高

D. 王羲之的《兰亭序》被誉为天下第一草书

【答案】D

【解析】试题分析:本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力,结合中国古代书法发展的相关史实可知,王羲之的《兰亭序》被誉为天下第一行书,D项说法错误不符合史实,A B C三项表述正确符合中国古代书法发展的特征但与题意要求不符,故答案选D

考点:古代中国科学技术和文学艺术·汉字的起源演变和书画的发展·汉字

【题型】选择题
【适用】较易
【标题】[中学联盟]江苏省赣榆县海头高级中学2017届高三历史二轮复习习题:2.秦汉隋唐
【关键字标签】
【结束】
 

“西晋太康年间,文学家左思作《三都赋》,在京城洛阳广为流传,书商们竞相刻版印刷,一下子使纸昂贵了几倍。”这段表述有悖史实,这是因为西晋时期

A. 都城不在洛阳

B. 造纸术没有被发明

C. 雕版印刷术没有被发明

D. 赋这种形式没有诞生

 

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