雅典城邦时代戏剧流行，在戏剧公演时众多的雅典公民在同一个场合中，在同一个时段里经历同一种感受，他们一个挨一个地坐在一起，胳膊碰胳膊、腿碰腿，情感也会在他们之间流动……每个人都是一个社会的人，一个政治中的人，自己被深深地囊括在城邦之中，与其他观众有着紧密的联系。这表明戏剧公演( )
A. 强化了雅典“人人平等”的原则 B. 反映了雅典民主制的开放性
C. 调动了雅典公民的政治参与热情 D. 培养了雅典公民的集体意识
约翰·索利在《雅典的民主》中写道：“我们不清楚会议成员是如何选出的，但似乎是由三个上流阶层的代表组成，显然，会议握有相当实权，尤其在监督国家官员和制订公民大会议程时，更是一言九鼎。”“三个上流阶层的代表组成”的是( )
A. 梭伦时期的元老院 B. 梭伦时期的四百人议事会
C. 克利斯提尼时期的五百人议事会 D. 伯利克里时期的五百人议事会
有学者说“城邦制度和直接民主两者相互依存、互为条件”，古代雅典城邦为直接民主提供的条件是( )
A. 各邦之间贸易发达 B. 外邦人、奴隶没有公民权
C. 各邦长期独立自治 D. 城邦人口较少，且公民更少
伯利克里在《论雅典之所以伟大》的演讲中说：“这是雅典人与众不同的优点，行动时我们勇气百倍，行动前却要就各项措施的利弊展开辩论。”文中的“雅典人”是指（ ）
A. 可参加公民大会的所有雅典人 B. 除贵族外的所有雅典成年男性
C. 除外邦人以外的全体雅典人 D. 除奴隶外的所有雅典成年男性
“将留声机器所传之声按字誊出的写字机器”，这是梁启超对中国古代某一机构的比喻。这一机构是
A. 汉朝的“中朝”
B. 宋朝的中书门下
C. 明朝的内阁
D. 清朝的军机处
宋仁宗对谏官张升说，你很孤单，没有朋友，要注意说话方寸．张升明知年老仁宗儿子都夭折了，却回敬皇帝道：臣不孤单，妻儿俱全；陛下才孤单，只有宫女相伴．仁宗没怪罪张升．清代士大夫却没这种“脾气”，大学士曹振镛总结的为官秘诀是“多磕头少说话．”士大夫“脾气”变化表明
A. 儒学思想渐趋衰微
B. 君主专制不断强化
C. 官场风气世俗化
D. 经济文化没有协调发展
