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东汉时期,有些地方很多农民主动离开或抛弃自己的土地,加入豪强地主的庄园进行大规模...

东汉时期,有些地方很多农民主动离开或抛弃自己的土地,加入豪强地主的庄园进行大规模的工商业生产。东汉豪强地主封建庄园的出现和发展

A. 使自给自足的小农经济基本破产

B. 形成的经济形态一定程度上威胁了中央集权

C. 使中央政府对地方豪强完全失控

D. 是庄园先进生产方式对广大农民吸引的结果

 

B 【解析】小农经济是鸦片战争后开始破产的,排除A;豪强地主通过土地兼并形成自己控制下的庄园经济,甚至有自己的武装力量,这在一定程度上威胁中央集权,形成地方割据势力,B正确。中国古代,包括东汉,中央对地方在很多方面依然能有限管理,完全失控说法言过其实,排除C。庄园经济是随着私有制发展和土地兼并日益严重造成的结果,而不是农民被先进的生产方式吸引,排除D。 点睛:东汉豪强地土封建庄园是一种自给自足的自然经济,容易形成割据势力,威胁中央集权。  
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考点分析:
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西周中期以后,“王不立爱,公卿无私”的现象已经很少见了,贵族子弟渐渐失去应有的自律性和责任心,他们不再像祖先那样兢兢业业治理国家,而是怠于政事,贪图享受。这可以用来说明

A. 礼乐制度破坏助推西周衰落

B. 官僚政治逐渐显露其优势

C. 西周中期以后开始礼崩乐坏

D. 分封制衰落导致政治腐败

 

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阅读材料,完成下列要求。

材料罗马教皇格列高利十三世在1582年正式颁行格里高利历,以取代儒略历。格里高利历,现因全球通用,即公用之历法,故称“公历”。相对而言,儒略历与回归年误差较大,格里历法较儒略历法更科学,它与回归年的误差比儒略历更小。格里高利历的推广有一个历史过程,下表是采用格里高利历的时间和国家、地区情况。

1582年

西班牙、葡萄牙、法国、佛兰德、荷兰、洛林、意大利的大部分地区和德意志大多数信奉罗马天主教的诸侯国,首先采用了格列高利历。

1700年

挪威、丹麦、所有德意志地区和荷兰的新教国家,以及巴塞尔、苏黎世、日内瓦等瑞士的新教州,纷纷接受格列高利历。

1752年

英国采用格列高利历,格列高利历不仅适用于整个大不列颠,也适用于其殖民地和自治领。

1753年

瑞典和芬兰先后采用格列高利历。

1873年

日本成为最早接受格列高利历的非基督教国家。

1875年

埃及采用格列高利历。

1912年

中国宣布采用格列高利历。

1916年

保加利亚采用格列高利历。

1917年

爱沙尼亚采用格列高利历。

1918年

俄国采用格列高利历。

1919年

南斯拉夫采用格列高利历.

1924年

希腊采用格列高利历。

1925年

土耳其采用格列高利历。

 

 

——据俞金尧、洪庆明《全球化进程中的时间标准化》整理

结合材料与所学世界史的相关知识,围绕“时间标准化与全球化”自行拟定一个具体的论题,并就所拟论题进行简要阐述(要求:明确写出所拟论题,阐述须有史实依据)。

 

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阅读材料,完成下列要求。

材料一《诗经•大雅•绵》中写道:“绵绵瓜迭,民之初生。”春秋时期,越国被吴国所灭,越王勾践为报吴国之仇,曾以国家政令形式明文规定:“令壮者无娶老妇,老者无娶壮妻。女子十七不嫁,其父母有罪;丈夫二十不娶,其父母有罪。将免(娩)者以告,公令医者守之。生丈夫,二壶酒,一犬;生女子,二壶酒,一豚。生三子,公与之母(乳母);生二子,公与之食。”这一政策,使越国在十年之内人口大幅度增加,并为最终打败吴国奠定了雄厚的物质基础。商鞅道:“人众兵强,此帝王之大资也。”

——据段塔丽《中国古代人口控制思想及其现代意义》

材料二1982年,计划生育政策成为一项基本国策。据2010年第六次人口普查结果显示,2000〜2010年间,中国人口平均增长率为0.57%,计划生育政策取得了显著的效果;2010年,0〜14岁人口所占比重由33.59%减至16.60%»中国人口领域发生的重大变化:流动人口规模继续膨胀,出生性别比持续失衡。2016年1月1日起施行的《中华人民共和国人口与计划生育法》第十八条规定:国家提倡一对夫妻生育两个子女。

——据王秀《新中国生育政策演变研究》

(1)根据材料一,归纳中国古代人口思想,并结合所学知识分析其产生的原因。

(2)根据材料二,概括新时期中国人口政策的变化,并结合所学知识指出现今中国鼓励人口增长的历史背景。

(3)根据上述材料并结合所学知识,说明人口增长与社会发展的关系。

 

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阅读材料,完成下列要求。

材料一“民族建国”是革命派和立宪派的共同要求,但在建立一个什么样的民族国家的问题上,二者又存在着严重分歧。

邹容:“吾同胞今日所谓朝廷、所谓政府、所谓皇帝,即吾畴昔之所谓曰夷、曰蛮、曰戎、曰狄、曰匈奴、曰鞑靼,其部落居于山海关之外,本与我黄帝神明之子孙不同种族也。”

康有为:“今上推满洲种族,则出于夏禹,下考政教礼俗,则全化华风,帝位只如刘、李、赵、朱,满族类于南阳、丰沛,其余无不与汉人共之,与汉人同之。”

1912年1月1日,孙中山在《临时大总统就职宣言书》中向海内外明确宣布:“国家之本,在于人民,合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国,即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人,是曰民族之统一。”

——摘编自郑大华《中国近代民族主义与中华民族自我意识的觉醒》

材料二民族主义是近代欧洲历史上的一种现象。……18世纪末以前,人们一直把国家与君主本人混为一谈。例如,路德认为“主教们和诸候们”构成了“德国”,而路易十四则声称法兰西国家“完全属于国王本人”。

民族主义的这种近代的形式在法国革命和拿破仑时期得到了最大的促进。……1793年一位年轻的雅各宾派士兵在给他母亲的信中写道:“当祖国召唤我们去保卫她时,我们应该冲到她跟前,就像我会冲向一顿美餐一样。我们的生命和才能并不属于我们。所有一切都属于民族,属于祖国

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

(1)根据材料一,指出邹容和康有为关于民族国家的不同主张,简要评价孙中山对中华民族的认识。

(2)根据材料一、二并结合所学知识,概括中国和法国近代民族意识兴起的相同背景,并分析两国民族主义思想对本国近代历史发展的重要影响。

 

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20世纪60年代后,伦敦、法兰克福、巴黎再度成为金融中心;70年代,西欧钢产量超过美国,欧洲与日本汽车大举抢占美国市场,世界最大的跨国公司有三分之一属于欧洲。这推动了(  )

A. 美国制造业走向衰落    B. 美国经济霸主地位丧失

C. 欧洲逐步走向一体化    D. 国际汇率制度的调整

 

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