柏拉图的《会饮篇》中有这样一个故事：人最初是球形的，是两个人的合体，能瞻前顾后，任意向前或向后奔跑。众神之王宙斯不能容忍，把人用霹雳劈成两半，让人以后只能用两条腿直着走路，这样人就没有原来那么强大，敬奉神的人数大增。这个故事（ ）
A. 体现了人的价值与作用 B. 宣言以神为中心的世界观
C. 批判当时希腊人的愚昧 D. 否定人类对神的宗教信仰
希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是：“众目睽睽下，应尊重法律；无人在场时，随本性驱动行事。这主要表明智者学派
A. 没有法制观念
B. 反对法律对人的约束
C. 忽视道德建设
D. 处事灵活且实事求是
图1为我国古代科学家学科贡献分布示意图。据此可知，我国古代
A. 形成了完整的学科体系 B. 传统科技居于主导地位
C. 科技居于世界领先地位 D. 从事科技研究人员众多
康熙年间的衙门旧习，在朝廷税收定额之外，另行“加耗”一成，用于维修县衙等公共设施。雍正元年，一位省级官员奏准实施“火耗归公”；“知县征收钱粮，可加征百分之十的附加税，并将加征所得，大部分留在地方政府，作为行政经费。”各级地方官员依职务高低，从中收取份额。“加耗”合法化的政策（ ）
A. 使清朝腐败问题进一步加剧 B. 旨在解决基层官员薪俸问题
C. 有助于减少地方官扰民现象 D. 体现中央对地方的控制减弱
在中国古代，国家承认土地私有制，允许土地买卖。但是，秦、汉、唐、明都有过大规模没收豪富田产，强制豪富迁徙的事情。这说明中国古代
A. 实现国家对土地的绝对控制 B. 没有完整意义的土地私有制
C. 有效地抑制了大土地私有制 D. 事实上以土地国有制为主导
明代汤显祖在《牡丹亭题词》说：“天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎”“如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往情深，生而可以死，死可以生。”材料体现作者的思想内涵是
A. 主张精神自由与个性解放
B. 否定传统思想的主流地位
C. 批判存天理灭人欲
D. 提倡经世致用思想
