下列材料与结论之间的逻辑关系正确的是
| 史实 | 结论 |
A | 北魏孝文帝采取措施移风易俗 | 推动了黄河流域的统一 |
B | 《本草纲目》首创按药物的自然属性逐级分类的纲目体系 | 中国明代的科技发展水平世界领先 |
C | 1861年后的30年间俄国粮食产量增加了2/3，其欧洲部分的耕地面积增加了1/4 | 俄国废除农奴制后出现了大量自由劳动力 |
D | 19世纪末，日本建成第一个大型冶金企业——八幡制铁所。它第一年生产的钢铁占日本钢铁产量的53%，钢材产量的82% | 日本钢铁行业出现了垄断
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A. A B. B C. C D. D
公元前593年，雅典鞋匠斯比亚去参加公民大会，但在选举低级官员时，却被告之他只能选举却没有被选举权。由此判断，斯比亚可能属于( )
A. 第一等级 B. 第二等级
C. 第三等级 D. 第四等级
从工业化角度看，名画《伏尔加河上的纤夫》反映了19世纪中期的俄国 （ ）
A. 农奴从封建庄园逃到西伯利亚
B. 内河航运仍以人力为主
C. 农奴生活极端贫困
D. 俄国的工业生产比较落
宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革发生，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。这种认识的改变反映了
A. 教皇和皇帝的权力一直是平等的
B. 教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降
C. 教皇的权力始终大于皇帝的权力
D. 皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降
欧洲宗教改革期间，德国萨克森的一位天主教徒曾问马丁•路德“你不信教皇，不信教阶和圣礼，那么你说，有罪的灵魂如何才能得救呢？”马丁•路德的回答应是
A. 因行称义
B. 不信教皇，也不信人有灵魂
C. 依靠信仰才能得救
D. 教皇是“两足禽兽”，人民应起来粉碎教会这个邪恶势力
南北朝时期，南朝君主面对强大的地方豪强势力，一方面派皇家子弟到地方出任各州的牢事行政长官——刺史；另一方面又派出身低微、品级低下的官员到地方各州出任典签。典签职微权重，“一州之事，悉以委之”，州镇要事须典签批准方能实行，“诸州闻有典签，不闻有刺史”。上述史实表明南朝
A. 皇室贵族势力下降 B. 地方权力收归中央
C. 中央集权衰落 D. 庶族地主政治地位提升
