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有一古希腊雅典帕特农神庙的建筑残——埃而金大理石雕塑,伦敦现任市长对其颂扬道:“...

有一古希腊雅典帕特农神庙的建筑残——埃而金大理石雕塑,伦敦现任市长对其颂扬道:“上面没有国王,没有法老,没有巴塞勒斯让阿谀奉承的侍臣跪添自己的靴子。只有一种绝对明确的意识形态发挥作用——对人民力量的颂扬。”这段话表明

A. 古代雅典不存在国王和宗教    B. 古代雅典民主体现人民愿望

C. 古代雅典人都享有民主权利    D. 英国要再现古雅典直接民主

 

B 【解析】“只有一种绝对明确的意识形态发挥作用--对人民力量的颂扬”,说明古代雅典的民主政治体现的是人民的愿望,故B项正确;A不符合史实;古代雅典享有利的是成年男性公民,奴隶、外邦人和妇女不享有民主权利,C错误;伦敦现任市长对雕塑作品的颂扬是着眼于英国当代民主与古代雅典民主基于“人民主权”的共同理念,不是要再现古代雅典的直接民主形式,D项错误。  
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考点分析:
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日本学者内藤湖南在《唐宋概括论》中说道:“唐代以后以舞乐为主,舞的动作不过是附属品,乐律亦重形式,少有模仿动作的意思。宋代以后,随着杂剧的流行,模仿事物一类通俗艺术较盛,动作较为复杂,品味较古代的音乐下降。”据此可知

A. 唐代音乐形式比宋代的更受欢迎

B. 唐代舞乐仅供皇族欣赏

C. 宋代以后音乐形式的世俗化倾向

D. 宋代音乐多模仿唐代

 

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明清时期贞节旌表制度发达,使得不能参与科举考试当官的女性,也有了光大门楣的机会。一些妇女较主动地选择了守寡一途,以使自己在家族家庭中获得较高的地位及财产的继承权。这反映出

A. 理学纲常开始成为束缚女生的枷锁

B. 贞节旌表制度拥有一定的社会基础

C. 商品经济的发展提升了妇女的地位

D. 君主专制的强化阻碍了社会的进步

 

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魏晋南北朝时期,中国文化结构更新主要表现为三个方面:主导文化从儒学式微转变为儒、释、道三教并立;胡汉两种异质文化从冲突渐进到兼容;地域文化从中原一脉发展成南北分明。这主要说明魏晋南北朝时期

A. 中国古代文化向多元化的格局发展

B. 佛教文化传入中国并获得迅速发展

C. 道家思想实现宗教化以后才被认可

D. 少数民族的文化与汉文化相互吸收

 

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学者阎步克说:“后世儒家所着力申说的‘义’和‘忠’,就是从‘尊尊’生发出来的;

而‘仁’和‘孝’,则是从‘亲亲’生发出来的。”儒家这一思想

A. 与宗法观念相通

B. 是外儒内法的直接体现

C. 受佛道思想影响

D. 体现了价值取向多元化

 

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历史上有名的大帆船贸易开始于明朝隆庆五年(1571),美洲的白银由西班牙帆船从墨西哥出发,横越太平洋,运到吕宋岛,在那里与来自中国的商人交换货物。大帆船贸易

A. 是中国与美洲直接贸易的开始    B. 使中国与西方建立了贸易关系

C. 促进了美洲地区的开发和建设    D. 扩大了中国与国际市场的联系

 

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