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下列歌谣中,不能反映民国初年社会风尚的是 A. 结婚证书当堂读,请个前辈来证婚 ...

下列歌谣中,不能反映民国初年社会风尚的是

A. 结婚证书当堂读,请个前辈来证婚

B. 文明洋伞小包裹,长统洋袜短脚裤

C. 辫线斜拖三尺短,之乎者也说荒唐

D. 改良的头,改良的花,改良的姑娘大脚丫

 

C 【解析】试题分析:本题考查学生对所学知识的掌握能力。民国成立后,开展了剪辫易服等活动,象征清王朝守旧势力的发辫被剪,故C项正确;A属于民国时期婚姻习俗的变迁;B项体现的是民国时期服饰的演变;D项体现的是缠足的废除,故D项正确。 考点:近代社会生活变迁和服饰演变·服饰演变·民国时期服饰演变  
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考点分析:
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洋装在中国流行,并未取代传统服饰,而是促进中国服饰的改良,出现了中西合璧的产物。下面那些是中西合璧的产物:

A. 中山装和旗袍    B. 华冠儒服    C. 男女礼服    D. 列宁服

 

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1956年全国高考作文试题是《我生活在幸福的年代里》,查阅当年考生的作文,不可能见到的描述是

A. 社会主义三大改造    B. 人民代表大会制度

C. 一五计划即将完成    D. 提出“多快好省”的社会主义建设总路线

 

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随着改革开放的不断深入,漳州也变得繁荣和美丽了。结合所学知识判断,漳州、厦门、福州三个城市对外开放的先后顺序应是

A. 厦门→福州→漳州    B. 福州→厦门→漳州

C. 漳州→厦门→福州    D. 福州→漳州→厦门

 

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1984年春天,福建55位厂长.经理联名发出《请给我们“松绑”》的呼吁信,成为我国企业改革发展史上的一个标志性事件。“松绑”指的是

A. 扩大企业自主权    B. 繁荣社会主义市场经济

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C. “大跃进激发了农民建设社会主义的热情

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