北宋末年孟元老的《东京梦华录》记载：“市井经纪之家……夜市直至三更尽，才五更又复开张。如耍闹去处，通晓不绝。”“金银彩帛交易之所，屋宇雄壮，门面广阔，望之森然，每一交易，动即千万，骇人闻见。”从中可以获得历史信息有
①东京是北宋时的一个大商业都会
②东京的商品交易规模大
③城市商业活动不再受时间上的限制
④东京的夜市十分繁荣
A. ①②④ B. ②③④ C. ①②③ D. ①②③④
中国古代官营手工业的产品大多非常精美，其主要原因不包括
A. 市场竞争的需要 B. 有优秀的工匠 C. 控制的原料最好 D. 生产不计成本
西周时“一人跖（踏）耒而耕，不过十亩”；战国时“一夫挟五口，治田百亩”。引起这一变化的根本原因是
A. 公田变为私田
B. 铁器牛耕的推广
C. 国家走向统一
D. 封建制度的确立
宋代诗人范大成在田园组诗《四时田园杂兴》中这样描写夏季的农村生活：“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”诗中的描述反映了
A. 男耕女织的自然经济 B. 即使儿童也从事辛苦的劳动
C. 商品经济的发达 D. 女子具有和男子一样的权利
下列措施有利于中国古代农业生产的有
①重农政策 ②兴修水利 ③轻徭薄赋 ④编写农书指导生产
A. ①②④ B. ①③④ C. ①②③ D. ①②③④
【中外历史人物评说】．阅读材料，回答问题。
材料一在章炳麟（号太炎）看来，“儒家之病，在以富贵利禄为心”，其中庸之道，“多在可否之间”，是封建统治者的“南面之术，愚民之术”。保皇派以儒家所倡的道德相标榜，实际上却是一群“志在于禄”、“污邪诈伪”的伪君子。他提出“无道德者不能革命”的论断，强调“革命者”应当具有高度的道德自觉性，养成知耻、重厚、耿介和必信的优良品质，能够对革命事业“确固坚厉，重然诺，轻生死”，即使是“私德”、“小德”也不能忽视，这样才能“任天下之重”。
材料二（章炳麟）作《驳康有为论革命书》，洋洋数万言，严夷夏之防，大复仇之义，截断众流，振响人心，予孙中山当时所领导之民族革命运动，以一大声援。同盟合流而声势益为浩大，辛亥之成功，章氏之力为不少也。然章氏志在排满，仅言光复……后在日本作代议然否论，以代议制为封建之遗物，非中国所宜。
——苏渊雷《章太炎与孙中山早岁论政之异同》
（1）根据材料一，概括章炳麟的思想主张。
（2）根据材料二，简要评价章炳麟的民族主义思想。
