董仲舒曾说：“春秋之义，国有大丧者，止宗庙之祭而不止郊祭，不敢以父母之丧，废事天地之礼也。”董仲舒此言的主要目的是
A. 强调尊天地而贵君权
B. 说明等级礼仪的重要性
C. 宣传儒学的独尊地位
D. 阐述君主专制需要神学
战国时期，某思想家认为，人天性中有恶，要“化性起伪”，即通过后天的道德教化，实现对人性的改造，达到弃恶入善的目的。这说明此思想家
A. 主张提高道德自律性 B. 要求缓和社会矛盾
C. 强调加强国家的统治 D. 吸纳了法家的思想
明人胡元敬说：“徽杭大贾，视为利之渊薮（比喻人或事物集中的地方）。开典顿米、贸丝开车（添置织机从事丝织）者，拼辏辐辏，望之莫不称为财赋之地。”此记载反映了
A. 商业资本的流通加快 B. 长途贩运贸易比较发达
C. 徽杭地区经济最发达 D. 商业资本转向产业资本
《中国古代经济简史》指出：康乾年间流通的外国银元除西班牙银元外，还有葡萄牙银元、威尼斯银元、荷兰银元、法国银元等。该现象主要说明
A. 西欧国家最先对华实行殖民扩张 B. 资本主义萌芽的发展急需海外市场
C. 闭关锁国政策之下仍有对外贸易 D. 银元是明清时期主要的流通货币
北宋时期，除了在广州设市舶司外，还先后在杭州、明州、泉州、密州的板桥镇（今山东胶县）设市舶司。这说明北宋
A. 商业市镇发展迅速 B. 对外贸易规模扩大
C. 南方成为经济重心 D. 海上丝绸之路扩大
《全球通史》中对一个条约描述如下：“……放弃了芬兰、乌克兰和高加索部分地区，这使它不仅放弃了波兰和波罗的海沿岸诸省，割让包括6200万人口和125万平方千米的领土……使新生政权获得宝贵的喘息机会……”该条约是
A. 《圣日耳曼条约》 B. 《布列斯特和约》
C. 《纳伊条约》 D. 《色佛尔条约》
