法国著名领导人戴高乐，一直主张邦联主义一体化，反对二战后超国家主义的一体化；而他在1958年再次执政后，却做出了支持欧洲一体化的决定，并积极配合《罗马条约》的实施。这说明戴高乐
A. 思想根植于民族主义 B. 反对二战后欧洲的联合
C. 主张贸易保护主义 D. 顺应政治多极化的趋势
法国学者维吉尔•比诺（Virgil Pinot）称：“当人们翻阅18世纪法国思想家、经济学家撰写的作品、游记或报刊文章时，会惊讶地发现中国的名字是如此频繁地出现，激起了那么多的赞誉之词。仅以此而论，中国似乎就比英国更受欢迎。”这主要因为
A. 18世纪法国，启蒙哲人们对中国儒家文明更感兴趣
B. 儒家文化提供了现实中难得见到的“自由”“平等”精神
C. 启蒙思想家为了反对封建专制故意曲解儒家思想
D. 当时的中国儒家思想比英国的启蒙思想更有活力
1876年时，虽然法、美同为共和国，但两国总统在任期和权力范围方面有着显著的差异，法国总统有着其明显的优越感，在这一点上法国与其邻国——德意志帝国有着很多的相似之处。这反映出当时法国政治体制
A. 善于兼采他国的优秀成果
B. 具有多种政体试验的痕迹
C. 带有明显政治妥协的特征
D. 缺乏对总统权力的监督
下表信息表明五四运动前夕，中国
1894年 | 中国产业工人10万人 |
1871～1911年 | 有记载的罢工斗争达105次 |
1912～1919年 | 罢工斗争达130多次 |
至1919年 | 中国产业工人约200万人 |
中国还有1000万左右手工业工人和店员工人 | |
1915～1920年 | 中国民族资本主义发展“黄金时代” |
A. 工人阶级政治觉悟程度有所提高 B. 具备接受马克思主义的阶级基础
C. 阶级矛盾逐步成为社会主要矛盾 D. 初步进行了新型民主政治的尝试
1878年曾国藩之子曾纪泽出任驻英法公使，出行前与法国沟通，提出公使女眷只能跟对方的女宾往来，不与对方男宾握手、同宴，指出这是中国“名教攸关’。法方表示接受，眷属往来，敬礼有加，面绝不干预跳舞宴会。这主要反映出
A. 中外文化冲突中的“求同存异” B. 政治斗争决定中外礼仪
C. 中国外交官对西方礼节缺乏了解 D. 纲常名教扼杀女性独立
柏拉图曾描述，在雅典公民大会上，“人们看到建筑师、铁匠、皮革工、商人和水手毫无差别地站起来发言，不管他们富裕还是贫穷，是贵族还是普通人”。这反映出雅典
A．民主参与的广泛性
B．权力争夺的激烈性
C．政治权力的分散性
D．公民参政的平等性
