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阅读材料,完成下列要求。 材料一财神信仰形成较迟。主要在民间流行。明朝,从吴中(...

阅读材料,完成下列要求。

材料一财神信仰形成较迟。主要在民间流行。明朝,从吴中(今江苏扬州)一带开始,形成了每年正月初五“接财神”的习俗。不同的地区崇拜的对象不同,导致担任财神爷的角色纷杂,最普遍崇拜的是“正财神”赵公明和招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市仙官姚少司。另有“文财神”比干和范蠡,关公被人们尊为武财神,“准财神”是刘海蟾,港澳台地区祭祀财帛星君李诡祖。还有的地区把“太白金星”等供奉为财神。这些财神都是公平、正直、忠义之士,自然不会保佑人们去发不义之财。

——摘编自《中国古代明清时期的财神崇拜》

材料二15世纪以后,西欧各国商品经济发展起来,对铸造货币的黄金的需求量日益增大。商人和新兴资产阶级需要黄金来扩充资本,社会上层需要用黄金来增加收入,购买更多的奢侈品。但当时的西欧黄金严重缺乏。《马可波罗行纪》在欧洲流传后,欧洲人一直把东方,包括中国,看成是黄金遍地的“人间天堂”,欧洲有很多人沉迷于“寻金热”之中,上至国王贵族下至平民百姓都渴望去东方实现黄金梦。

——摘编自孙梅《关于新航路开辟原因的困惑》

(1)根据材料一、二,分别概括中国古代明清时期的“财神崇拜”和欧洲“寻金热”的特点及它们出现的共同原因。

(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析中国古代明清时期的“财神崇拜”和欧洲“寻金热”对社会发展影响的差异及其原因。

 

(1)特点:中国:主要流行于民间;崇拜对象多样化(存在地区差异);崇尚公平、正直、忠义(体现传统价值概念或受儒家思想影响大)。 欧洲:参与阶层具有广泛性;寻金具有外向性。 共同原因:商品经济的发展(资本主义萌芽的产生和发展)。 (2)差异:中国“财神崇拜”:冲击了传统贱商观念,有利于商品经济的发展;没有推动社会转型。欧洲“寻金热”:有利于资本主义发展;推动社会转型。 原因:中国:封建专制集权空前强化,推行重农抑商和闭关锁国政策;自然经济占统治地位。 欧洲:推动新航路开辟和海外殖民掠夺,大量黄金、白银流入欧洲,增加了资本的原始积累,引发价格革命,加速西欧封建制度的解体,推动了资本主义发展。 【解析】(1)第一小问特点,首先归纳中国:“财神崇拜”主要流行于民间;“不同的地区崇拜的对象不同,导致担任财神爷的角色纷杂”体现出崇拜对象多样化(存在地区差异);“这些财神都是公平、正直、忠义之士,自然不会保佑人们去发不义之财。”体现出崇尚公平、正直、忠义(体现传统价值概念或受儒家思想影响大)。 第二归纳欧洲:“商人和新兴资产阶级需要黄金来扩充资本,社会上层需要用黄金来增加收入,购买更多的奢侈品。”“上至国王贵族下至平民百姓都渴望去东方实现黄金梦”都体现出参与阶层具有广泛性;“当时的西欧黄金严重缺乏”“欧洲人一直把东方,包括中国,看成是黄金遍地的‘人间天堂’”说明寻金具有外向性。 第二小问共同原因,结合两则材料来看吴中地区使中国资本主义萌芽最早产生的地区,西欧商品经济发展都说明商品经济发展或资本主义萌芽产生的影响。 (2)第一小问差异,主要体现在中国“财神崇拜”虽然一定程度上冲击了传统贱商观念,有利于商品经济的发展。但是并没有推动社会转型。而欧洲“寻金热”推动欧洲资本主义发展,进而推动社会转型。 第二小问原因,从中国来看,明清时期封建专制集权空前强化,推行重农抑商和闭关锁国政策,扼杀资本主义萌芽的发展;自然经济占统治地位也阻碍了资本主义萌芽的发展壮大。从欧洲来看,“寻金热”直接推动新航路开辟和海外殖民掠夺,使大量黄金、白银流入欧洲,引发价格革命,加速西欧封建制度的解体;为资本主义的发展积累了原始资本,推动了资本主义发展,由此带来社会的转型。  
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考点分析:
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