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儒家文化不着意构筑彼岸世界和灵魂永生,而是教导人们在此岸世界“学做圣贤”、“立德...

儒家文化不着意构筑彼岸世界和灵魂永生,而是教导人们在此岸世界“学做圣贤”、“立德、立功、立言”,以达到人生“三不朽”境界。这种风尚的弘扬

A. 造就了积极人世的文化倾向    B. 体现了三教合一的价值观

C. 成为历代皇权专制的护身符    D. 最终导致儒学信仰宗教化

 

A 【解析】考查儒家的哲学主张“敬鬼神而远之”。儒家不着意构筑彼岸世界和灵魂永生,即强调关注社会现实,故答案选A。B选项”三教合一“是唐时期的思想潮流,强调儒释道三者相互结合,与题意无关。C选项,题意并无体现君权神授的理念,无法体现维护皇权。D选项本身表述不符合史实,儒家与宗教化无关。 点睛:儒家文化的特征就是积极的人生观,强调对社会现实的关注。  
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考点分析:
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20世纪90年代,德国因为翻修柏林国会大厦启用外来劳动力,导致国内工人暴动;在西班牙南部、摩洛哥和阿尔及利亚的居民深受传说中外来者“窃取”本国工作机会的困扰;欧洲高科技产业工人心酸地称自己被“班加罗尔(印度的高科技中心)化了”。上述材料反映了

A. 世界经济结构趋于合理平衡

B. 全球化时代国家间休戚相关

C. 经济全球化激化了国际矛盾

D. 经济全球化带来的社会问题

 

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1958年,苏联向非共产党国家出口的石油占石油出口总量的74%,1963年上升到89%;1958年,苏联宣布,凡是向西欧国家出口的石油产品降价22.5%,向东欧国家出口的只降价6%;1962年,苏联再次调整出口价格,分别降价55.7%和8.3%。材料反映

A. 社会主义阵营已名存实亡

B. 经济政策摆脱意识形态束缚

C. 经济全球化进程明显加快

D. 苏联社会主义建设缺乏资金

 

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1933年12月31日,凯恩斯在信中敦促罗斯福将NRA(全国工业复兴署)束之高阁,称NRA.为一个“戴着复兴假面具而实质上也许会阻碍复兴”的机构,而应该致力于促进公众消费和开放市场操作。对此,凯恩斯解释说:“只有在向社会主义过渡的情况下,人们才会指望政府支出会不断起到主导作用。”凯恩斯旨在

A. 反对政府行政职能过大

B. 避免国家出现财政赤字

C. 强调国家加强干预经济

D. 防止盲目竞争引发过剩

 

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1956年,新中国基本建设投资总额为147.35亿元,比上年增长70%,高于1953年和1954年两年的投资额;基本建设贷款占财政支出的比重由上年的30.2%猛增到48%,造成国家财政紧张。对此合理的解释是

A. 新中国的工业基础薄弱    B. “一五”计划提前完成

C. 社会主义建设热情高涨    D. 当时经济结构遭到破坏

 

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据统计,1949年至1952年,山西忻县有8253户农民出卖土地39912亩;湖北、湖南、江西三省出卖土地的户数和亩数,1953年比1952年都增加五倍多。这一现象

A. 反映了土改进程的曲折性    B. 促使中共加快农业合作化

C. 体现了小农经济的稳固性    D. 说明农村城镇化效果显著

 

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