明代心学大师王阳明在《答罗整庵少宰书》中说：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？……夫道，天下之公道也。学，天下之公学也。非朱子可得而私也，非孔子可得而私也。”这一思想的积极影响在于
A. 重建儒学的信仰
B. 否定孔子的权威
C. 完善心学体系
D. 批判专制思想
黄宗羲说：“夫儒者均以钱谷非所当知，徒以文字华藻，给口耳之求，不顾郡邑之大利大害。”赵翼说：“书生徒讲义理，不揣时势，未有不误人家国者。”以下观点最符合两人的共同主张的是
A. 严厉抨击明代八股取士之害
B. 讥讽士人专注于研究文字
C. 批评矛头直接指向君主专制
D. 强调“经世致用，学以济世”
“究天人之际”是思想家们永恒的追求，在同一时代的中国和希腊都出现过飞跃，下面是思想家们流传下了许多著名的观点或名言（下表）：
国别 | 人物 | 观点或名言 | 国别 | 人物 | 观点或名言 |
希腊 | 泰勒斯 | 万物皆源于水 | 中国 | 孔子 | “仁者爱人”、“克己复礼” |
普罗塔哥拉 | 人是万物的尺度 | 孟子 | 人之初，性本善 | ||
苏格拉底 | 认识你自己 | 荀子 | 人之性恶，其善者伪也 |
从上述材料反映出古希腊思想家和中国思想家的共同主张是
A. 都重视对人和自然的研究 B. 都重视对自然和客观世界的研究
C. 都重视对人类自身或人性的研究 D. 都重视对人性和伦理道德的研究
西周宗法制的特点是
A. 血缘纽带同政治关系相结合
B. 淡化了“国”与“家”的结合
C. 大宗、小宗政治待遇相同
D. 废除了“世卿世禄”的特点
清朝洋务运动和日本明治维新的相同点是
①都面临内外交困的局面
②都引进了西方科学技术
③都建立了近代教育制度
④都维护了君主专制统治
A. ①②③④ B. ②③④ C. ③④ D. ①②
某班同学自编自导了一部历史短剧，剧中我国古代的一些著名帝王穿梭历史隧道谈论起自己的丰功伟绩。其中的台词有与史实不符的地方，它是
A. 秦始皇：“我首创了一套沿用2000多年的政治制度，功高盖世！”
B. 唐太宗：“我三分相权，相互监督，确保了我的独尊地位。”
C. 宋太祖：“我设立内阁，感到大权在握的踏实。”
D. 雍正帝：“我设置了军机处，军政大权完全集中到了我的手中。
