满分5 > 高中历史试题 >

“在宋以前有三公坐而论道的说法……到宋朝便不然了。从太祖以后,大臣上朝在皇帝面前...

“在宋以前有三公坐而论道的说法……到宋朝便不然了。从太祖以后,大臣上朝在皇帝面前无坐处,一坐群站……到了明代,不但不许坐,站着都不行,得跪着说话了。”这段话反映的实质是

A. 中央对地方的管理日益加强

B. 官僚制度的日趋完善

C. 中央的权力日益向帝王集中

D. 丞相权力被六部分割

 

C 【解析】从材料中大臣在朝堂中的地位可以看出,随着时代的推进君主权力日益加强,君主专制制度日益强化,所以本题选择C选项。A选项错在本题涉及的是中央内部问题,与地方无关;B选项与此无关;D选项只反映出明代的状况。 点睛:在解决中国古代政治制度的问题时要格外注意本题涉及的内容属于专制主义部分还是中央集权部分,搞清楚这一点往往可以排除一定的干扰项。如本题涉及的是专制主义问题,所以可以排除A选项的干扰。  
复制答案
考点分析:
相关试题推荐

钱穆在《国史大纲》中指出,“自秦以来辅佐天子处理国政的相位,至是废去,遂成绝对君主独裁的局面”。对“至是废去”原因的理解正确的是

A. 仿效前代末期皇权稳固的做法

B. 六部名存实亡使皇帝萌生废相念头

C. 殿阁大学士篡夺相位对皇帝的鼓动

D. 皇帝认为宰相擅专威福,危及君主

 

查看答案

斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说:“在中国长达数千年的历史上,有过三次大革命,它们从根本上改变了中国的政治和社会结构,第一次发生于公元前221年……第二次发生于1911年……第三次在1949年。”第一次“革命”是指

A. 世卿世禄制度确立

B. 世袭制度确立

C. 宗法制家族制度形成

D. 中央集权制度建立

 

查看答案

西周宗法制下,形成了“周天子——诸侯——卿大夫——士”的宗法等级,维系他们之间大宗与小宗关系的纽带是

A. 地域关系

B. 血缘关系

C. 信仰关系

D. 财产关系

 

查看答案

理学排斥私心,主张“存天理,灭人欲”,以此来压抑个性,压抑人性。李贽则认为:“夫私者人之心也。人必有私,而后其心乃见,无私则无心矣。”对李贽这一思想认识正确的是

A. 宣扬私心为以权谋私者张目

B. 肯定私心的合理性以宣扬个人自由

C. 承认私欲膨胀的合理合法性

D. 否定公心以彰显反传统的叛逆精神

 

查看答案

战国赵括“纸上谈兵”,两晋学士“虚谈废务”,历来是治国理政的大忌。今天习近平总书记强调:“实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业,需要一代又一代中国人共同为之努力,空谈误国,实干兴邦。”与之最为接近的思想是

A. 汉代儒学的主张

B. 程朱理学思想主张

C. 陆王心学的思想

D. 明清之际活跃的儒家思想

 

查看答案
试题属性

Copyright @ 2008-2019 满分5 学习网 ManFen5.COM. All Rights Reserved.