学者丛日云在从多种维度来考察中西政治文化的差异及两者的个性之后，将其概括为“一”与“多”。并认为古代中国的政治主体对任何外界事物都要将其纳入“一”的框架，面对有悖于“一”的秩序，就会激发出改造与整合它使之归于“一”的冲动。古代中国有悖于“一”这个秩序的制度是
A. 郡县制
B. 郡国并行制
C. 三省六部制
D. 内阁制
《东汉会要》载:“西都(西汉)止从郡国奏举，未有试文之事；至东都(东汉)则诸生试家法(经术），文吏课笺奏”。汉代选官制度的这一调整
A. 有助于提高官员的素质
B. 奠定了九品中正制的基础
C. 扩大了官吏的人才来源
D. 使考试成为选官的主要途径
王夫之在《读通鉴论》中写道:“垂两千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉？……为天下计，则害不如封建之滋也多矣。”在此作者赞赏的政治制度是
A. 分封制 B. 宗法制 C. 郡县制 D. 行省制
中国近代学者罗振玉在评价某制度时说：“度才而使之．程能而任之，朝不道则夕斥之矣，夕不道则朝罢之矣。……其操纵由一己，其呼吸若一气，其简练教训如亲父兄之于子弟也。”这一制度
A. 最早开创于夏商时期
B. 以父系的血缘关系为基础
C. 有利于实现中央集权
D. 最突出的特点是等级森严
张荫麟的《中国史纲》叙述：“郑始祖为周厉王少子友，宣王时始封，在今陕西华县。幽王之乱，郑友寄家于郐及东虢，因而夺占其地，别建新国。”对此材料分析错误的是
A. 受封的郑国国君是周王室的子弟
B. 郑国是拱卫王室的主要诸侯国
C. 郑国的版图在春秋时期发生变化
D. 幽王时期分封制开始遭到破坏
明朝《虎墩崔氏族谱》“族约”载：“立族长，立族正、族副，劾查良莠，宣圣谕，敦族义，创祠宇，置祭田，守坟墓，重谱牒，立宗会，叙伦理，正闺门，端蒙养。”这说明“族约”的主要功能是
A. 注重血缘纽带，捍卫贵族政治
B. 约束家族成员，追求政治平等
C. 维护宗族特权，强化专制统治
D. 凝聚宗族力量，稳定社会秩序
