李泽厚先生认为：“与前一阶段市民文艺的现实主义对荣华富贵、功名利禄的渴望羡慕恰好对照，这里充满着的是对这一切来自本阶级的饱经沧桑，洞悉幽隐的强有力的否定和判决。”以下作品符合该观点的是
A. 
B. 
C. 
D. 
南宋绍熙四年（1193年），文人周必大在给友人的信札中写道，“近用沈存中法，以胶泥铜板，移换摹印，今日偶成《玉堂杂记》二十八事。”下列对材料有关信息理解有误的是
A. 材料有助于研究印刷术的发展历程
B. 《玉堂杂记》最早记载了活字印刷术
C. 活字印刷术开创了人类印刷史上的新纪元
D. 宋代是我国古代科技文化的繁荣时代
下表中的日文写法主要仿自中国某种书法字体。唐代擅长这一书体的书法家是
A. 王羲之 B. 颜真卿 C. 柳公权 D. 怀素
2016年3月，考古专家确认江西南昌海昏侯墓主身份为“汉废帝”刘贺。据史书记载，刘贺在当皇帝的27天里做了1127件荒唐事，从而留下了“荒淫迷惑，失帝王礼仪”的罪名。但刘贺墓出土了编钟、琴瑟、大量的竹简和孔子圣贤像，诸多学者据此认为刘贺是知书达理、情趣高雅的人。上述对刘贺的不同评价说明
A. 文献史料真伪难以辨别
B. 历史研究需要注意史料的互证
C. 历史人物评价难有定论
D. 历史记载要经过考古发现证实
纪念某一思想家逝世100周年时，有人说：“（他）独自一人，面对宫廷、贵族和资本的联合力量，面对那股毫无意识的强力——群盲；面对那些无恶不作的官吏，他们专门媚上欺下，匍匐于国王之前，凌驾于人民之上；面对那些教士，他们是伪善与宗教狂热的邪恶混合体。……他战胜了陈旧的秩序和陈旧的教条，他战胜了封建君主、中古时代的法官和罗马的教士。”该思想家
A. 使哲学成为真正研究“人”的学问
B. 提出以“人的学问”代替“神的学问”
C. 率先倡导打破对罗马教会的迷信
D. 主张建立人类自由和平等的理想社会
“随着对峙的加剧，激进派领袖对这场运动的思想成果加以利用，并将其转化为革命口号：公民、社会契约、普遍意志、人权，以及那最有力量的自由、平等和博爱。”这场运动
A. 唤醒了人性的复苏
B. 否定了罗马教皇的权威
C. 诠释了理性的内涵
D. 促进了近代科学的诞生
