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纪念某一思想家逝世100周年时,有人说:“(他)独自一人,面对宫廷、贵族和资本的...

纪念某一思想家逝世100周年时,有人说:“(他)独自一人,面对宫廷、贵族和资本的联合力量,面对那股毫无意识的强力——群盲;面对那些无恶不作的官吏,他们专门媚上欺下,匍匐于国王之前,凌驾于人民之上;面对那些教士,他们是伪善与宗教狂热的邪恶混合体。……他战胜了陈旧的秩序和陈旧的教条,他战胜了封建君主、中古时代的法官和罗马的教士。”该思想家

A. 使哲学成为真正研究“人”的学问

B. 提出以“人的学问”代替“神的学问”

C. 率先倡导打破对罗马教会的迷信

D. 主张建立人类自由和平等的理想社会

 

D 【解析】试题分析:本题考查学生解读史料获取信息并分析论证问题能力,本题考查学生解读分析史料能力。纪念某一思想家逝世100周年的思想家是伏尔泰,从材料中“战胜了陈旧的秩序和陈旧的教条,他战胜了封建君主、中古时代的法官和罗马的教士”等文字说明要该思想家不但反对宗教特权,还反对君主专制,应该属于启蒙运动思想家主张。故本题选择D。A是苏格拉底主旨;B是文艺复兴;C是宗教改革。 考点:西方人文精神的发展·启蒙运动·伏尔泰。  
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考点分析:
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“随着对峙的加剧,激进派领袖对这场运动的思想成果加以利用,并将其转化为革命口号:公民、社会契约、普遍意志、人权,以及那最有力量的自由、平等和博爱。”这场运动

A. 唤醒了人性的复苏

B. 否定了罗马教皇的权威

C. 诠释了理性的内涵

D. 促进了近代科学的诞生

 

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“要寻求一种结合的形式,使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富。”从上述材料可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比,突出强调了

A. 批判神权统治    B. 构建民权政府    C. 倡导思想自由    D. 鼓吹人性解放

 

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彼特拉克说:“我不想变成上帝……我是凡人,只要凡人的幸福。”路德说:“我是一个人,这个头衔比君主还要高些。原因是神未曾创造君主,神唯有创造人,使我成为一个人。”两人思想的实质是

A. 人比上帝和君主重要    B. 反对宗教信仰,强调人的追求

C. 打击天主教神学思想    D. 重视现世生活,反对教会权威

 

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王阳明说:“无善无恶是心之体,有善有恶是意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。” “心之所发处便是行,一念不善,便是恶行”。对该材料理解错误的是

A. 目的是为了加强人的道德修养    B. 体现了“知行合一”的认识论学说

C. 正确揭示了认识与实践的关系    D. 认为良知是存在人们心中的天理

 

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董仲舒认为人性中阴阳二气化合出的“仁”和“欲”皆是为了“生”。“生”并没有善恶之别,只是当“欲”过分泛滥以至于妨害了“仁”,这才称其为恶。但是程朱理学认为阴阳二气的组合不一,导致了人性的差别。这种差别使得阳气即“本心”常被阴气即“人欲”所遮蔽,进而把“人欲”归结为恶。由此可知(  )

A. 董仲舒借鉴了道教的阴阳五行说

B. 程朱理学否定了董仲舒的人性观

C. 两者皆认为人性与阴阳二气有关

D. 两者皆认为三纲五常为万物本源

 

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