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宗教改革家加尔文提出“先定论”,主张信徒不仅要信仰上帝,还要做荣耀上帝的“善功”...

宗教改革家加尔文提出“先定论”,主张信徒不仅要信仰上帝,还要做荣耀上帝的“善功”(对职业劳动和简朴生活的热爱)。这一思想的提出

A. 巩固了民众对宗教的信仰

B. 扩大了路德教的社会影响

C. 强化了天主教的禁欲思想

D. 拉近了宗教与世俗的距离

 

D 【解析】试题分析:加尔文教主张“先定论”,人们在出生后就已经注定是选民或是弃民.但是人们无从知道自己是上帝的选民还是弃民,加尔文教认为后来成功的人们就证实是“上帝的选民”。为了证实自己是上帝的选民,人们在世俗生活中都积极工作,努力证实自己是选民的身份。故选D。材料强调的是要注重现实世俗生活中的努力,A排除;材料无法反映B、C。 考点:西方人文精神的发展·文艺复兴和宗教改革·宗教改革 【名师点睛】加尔文主张先定论,宣扬选民或弃民(思想核心):“先定论”这一思想反映了早期资本原始积累时期资产阶级的意识形态。加尔文拿先定论来为资产阶级发财致富作辩护,他说:“一个人之所以发财致富,不在于他的品德、智慧或勤劳,而完全靠上帝的恩赐。”一个被上帝拣选的人,内心必然充满了对上帝真诚的信仰,肯定会为了上帝而努力勤奋地劳动,过一种纯朴节俭的道德生活。加尔文则把人的工作、日常生活以及一切世俗劳动,都看作是为了荣耀上帝的崇高目的,使得现实的经济活动也获得了神圣的意义,从而为资产阶级的社会经济生活提供了神学根据和宗教动力。他认为在发展生产,聚敛财富方面越成功的人,便是为上帝增加了更多荣耀的人,也一定是为上帝所拣选的人,也就能够成为社会上越受尊重的人。“先定论”鼓舞了新兴资产阶级的进取精神,因此恩格斯认为“加尔文的信条适合当时资产阶级中最勇敢的人的要求”,加尔文“以真正法国式的尖锐性突出了宗教改革的资产阶级性质”。  
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考点分析:
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下表是美国制宪会议中出现的三个国会建设方案:

方案一(弗吉尼亚方案)

方案二(新泽西方案)

最终方案(康涅狄格方案)

设立一个按人口比例分配表决权的国会

设立一个各州无论大小有同等表决权的国会

设立各州享有同等表决权的参议院和按人口数确定代表名额的众议院

 

最终方案的形成过程体现了

A. 选举是民主原则的基本体现    B. 国会是代议政体的权力中枢

C. 妥协是现代政治的重要机制    D. 分权是共和制度的关键措施

 

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国会拥有制定法律的权力,但美国总统可以否决国会的决议。国会有权以三分之二的多数再次通过被总统否决的议案。同时。国会还可以弹劾总统并交由参议院审判。上述内容体现的原则是

A. 行政分权    B. 联邦制    C. 中央集权    D. 民主制

 

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1689年英国议会颁布的《权利法案》沿袭了罗马法的精神,又开启了近代民主代议制的先河,其在世界民主化进程中最为深远的影响是

A. 确立了英国的君主立宪制,为世界各国所普遍接受

B. 以明确的法律条文捍卫了资产阶级的利益,巩固了资产阶级革命的成果

C. 实现了由主权在君主权在民的革命性转折

D. 解决了革命引起的政局动荡问题,为国家崛起提供了坚实的政权保障

 

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《1832—1935年英国内阁中贵族人数变化》表,对其包含的历史信息分析合理的是

年份

贵族阁员

非贵族阁员

1832—1866

64

36

1867—1884

35

23

1885—1905

40

29

1906—1916

25

26

1918—1935

25

82

 

 

A. 英国民主政治的发展使贵族数量减少    B. 英国政治变革呈现出渐进式特征

C. 英国内阁权力随贵族数量变化而调整    D. 工业化进程决定英国贵族的地位

 

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《罗马法原论》一书指出,罗马法是简单商品生产高度发达的产物,若剔除其反映奴隶主统治阶级意志的外壳,它在本质上就是对商品经济一般条件的完满反映。只要有商品经济存在,就肯定有罗马法私法适用的余地。据此可得出

A. 罗马法已剔除政治专制和思想禁锢的成分

B. 罗马人的民主、平等意识最强

C. 商品经济的发展是罗马法发展的必然结果

D. 罗马法中的私法推崇平等原则

 

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