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孟子说“君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇”。北宋司马光作《疑孟》,批评孟子的说法“...

孟子说“君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇”。北宋司马光作《疑孟》,批评孟子的说法“非忠厚之道”。南宋理学家胡宏则认为孟子的主张是以天地之理为依据的,臣对于君主特定的“感”作出特定的“应”,是完全合理的。这说明南宋理学

A. 与北宋理学存在较大分歧    B. 维护了传统儒学的正当性

C. 有一定的反专制民主色彩    D. 强调君臣之间的平等关系

 

B 【解析】孟子的意思是“君主看待臣下如同泥土草芥,臣下看待君主就会如同仇人”;但是北宋时期遭到批判,到南宋时期又得到肯定,可以看出南宋理学是是维护传统的儒学的,故本题答案选B项;A项说法错误,南宋理学和北宋理学本质是一样的;C项不选,题干没有体现反专制;D项错误,由题干可知南宋理学家胡宏则认为孟子的主张是合理的,而孟子的“君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇”不能体现君臣之间的平等。  
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考点分析:
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史书记载:宋代的出口商品中铜钱是重要一项,政府屡禁不绝,实为一独特现象。铜钱几乎传遍所有亚洲国家,尤其流入日本甚多,并在当地通行。这反映了宋代

A. 货币铸造非常先进    B. 经济繁荣国力强盛

C. 冗官导致货币流失    D. 对外商品贸易频繁

 

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据《新唐书》记载。唐玄宗“开元中......改政事堂号‘中书门下',列五房于其后:一曰吏房,二曰枢机房,三曰兵房,四曰户房,五曰刑礼房,分曹以主众务焉”。这一变化导致

A. 三省体制名存实亡    B. 制衡机制出现新发展

C. 六部制度开始出现    D. 中央的统治力量削弱

 

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周代的礼制十分复杂,号称“经礼三百,曲礼三千”。在众多的礼制中,出生礼、冠礼、婚礼都是由家族成员共同参加的活动;并且,周代的礼制强调“名位不同,礼亦异数”,凸显了社会成员之间的等级意识。材料表明

A. 礼乐制度是维护政治等级的工具    B. 周代礼制有利于凝聚宗族力量

C. 周代礼制体现“亲亲”“尊尊”原则    D. 周代礼仪繁杂且涉及面较广

 

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(原创)【历史——选修4:中外历史人物评说】

材料

梁启超在1902年发表了《新史学》,首先提出“新史学”概念,并倡导“史界革命”,认为“史界革命不起,则吾国遂不可救”他提出“二十四史非史也,二十四姓之家谱而已。”几近全盘否定旧史学,认为封建史学有“四弊“,(“知有朝廷而不知有国家,知有个人而不知有群体,知有陈迹而不知有今务,知有事实而不知有理想”),主张用“民史”即以写出民族群体之兴衰取代旧史之“君史”;他还把达尔文生物进化论思想融于新史学思想,取代旧史“一治一乱”的循环史观;提出历史学应广泛吸取多学科的先进方法,进行综合研究。至此,中国史学开始脱离二千余年的传统,揭开了近代中国史学发展的序幕。

——宋学勤《梁启超、鲁滨逊“新史学”思想比较研究》

根据材料,概括梁启超新史学思想的特点。

根据材料并结合所学知识,简评梁启超的新史学思想。

 

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(原创)【历史——选修1:历史上重大改革回眸】

材料

东晋依靠门阀士族维系了近百年的统治,而刘宋和萧齐政权则重用寒门,却内乱频仍,矛盾重重。因此,梁武帝通过改革选官制度来协调士庶地主之间的矛盾。天监四年(505年)梁武帝下诏,选拔、考察人才“年未三十,不通一经,不得解褐(当官)。若有才同甘、颜(注:古代贤能之人甘茂、颜回),勿限年次。”这就破除了宋齐以来士族二十岁直接入仕的陈规。同年,“置《五经》博士各一人,广开馆宇……馆有数百生,皆引寒门俊才,其射策通明经者,即除为吏。”由此,明经求第成为进入仕途的一条重要的途径。天监八年(509年),梁武帝又下令不分士族寒门,一律公平取士,这自然是对不学无术而单凭世资入仕的高门子弟的一种限制。

——据张泽梅《试论南朝选举制度的变化》

根据材料并结合所学知识,指出梁武帝时期人才选抜方面的变化。

报据材料并结合所学知识,简析梁武帝选官制度改革的积极影响。

 

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