下面的汉代画像石拓片和民间剪纸作品，形象地反映了中国古代
A. 乡村生活的祥和富足 B. 高度发达的商品经济
C. 男耕女织的自然经济 D. 繁荣的古代手工业
在现在农村的小块田地里，你偶尔仍能看到农民用铁犁牛耕（或用驴耕）耕作的场景。中国古代农民用铁犁牛耕最早出现在
A．夏朝商朝时期 B．春秋战国时期
C．汉朝时期 D．唐朝时期
【中外历史人物评说】阅读下列材料，回答问题：
材料鉴于台湾地位的重要性，刘铭传建议立台湾为行省，得旨允准。光绪十一年（1885年），台湾建省，刘铭传为第一任巡抚。他在台六年．励精图治，功勋卓著。刘铭传初到台湾时，生番土著“窟穴”，盗城出没其间，时常侵扰百姓；而大户籍着治安之名趁机敛财招幕壮丁，“抗官吏，赋税不以时至”。铭传恩威并施，亲督将吏剿抚，后诸番皆臣服归化。后又丈量田亩，视地亩肥瘠订立课赋标准，又创茶盐、金、漾、樟脑之税，台湾府库“始岁入九十万，后至三百万”，结束了仰赖福建财政支援的历史。刘铭传“以兴造铁道为纲纽，辅之以电线、邮政”，在台“碎巨道七百里以通南北”。他还筑炮台、购火器，设军械局、水雷学堂等，“合防益目”。
——摘编自王树坍《刘铭传传》等
（1）根据材料，概括刘铭传治理台湾的主要举措。
（2）根据材料并结合所学知识，指出刘铭传对台湾发展的作用。
【20世纪的战争与和平】
材料1941年8月，罗斯福与丘吉尔发表《大西洋宪章》，实际上成为美国处理有关战后世界安排问题上的指导性文件。美国的战后设想的蓝图是一柄两刃剑。一方面反对旧式外交和欧洲旧式的殖民主义、领土掠夺，另一方面也反对社会主义。罗斯福政府强调《大西洋宪章》的原则适用于全世界，要英、法等放弃殖民统治，按“民族自决”来解决殖民地问题，这引起丘吉尔的很大不满和抵制。戴高乐则指出“罗斯福是要使和平成为美国的和平”，但随着战后英国认为苏联成了“自由世界的致命危险”，便积极借助美国与之抗衡，有了共同的战略利益。法国在这样的情况下也终于不得不与美国协调了政策，但是在苏联方面，情况就不同了。
苏联当然也非常希望有战后持久的和平、安全和繁荣，但在如何实现这一目标方面，则不同于美国的考虑。苏联宣布接受《大西洋宪章》的原则作为反法西斯联盟的“共同纲领”，同时指出，这些原则的实际运用“必须与各国的状况、需要和历史特点相适应”，强调各国人民有权建立其认为合理和必要的社会制度和政府形式等。
——摘编自黄正柏《美苏“冷战”争霸史》
（1）根据材料和所学知识，比较英法美与苏联对《大西洋宪章》态度的异同。
（2）根据材料和所学知识，对《大西洋宪章》作简要评价。
【历史上的重大改革回眸】
材料
唐代户籍分“良民”与“贱民”，前者为自由民，后者包括依附于官府的役户和门阀的家丁、奴婢。中唐之后，均田制解体，宋代“不抑兼并”，允许产权自由流动，“贫富无定势”，世家大族进一步削弱；另一方面，两税法使古代赋税制度由“舍地税人”到“舍人税地”方向发展。基于此，宋代废良贱户籍制，根据居城或居乡，划为“坊郭户”与“乡村户”，这是中国历史上最早的城市居民户口。又根据居民有无不动产，划分“主户”与“客户”，再以家庭财产之多寡，将主户划为不同户等。上等户纳税多，下等户纳税少，客户由于没有田产，则不用缴税，更不会被束缚在土地上，“一失抚存，明年必去而之他”，……此外，宋代立法规定：一个人移居到一个地方生活一年以上，便可获得当地户口。这样，大量商人、佣工、流民涌入城市。
——据吴钩《户口册上的中国》
（1）根据材料并结合所学知识，概括宋代户籍制度改革的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简析宋代户籍制度改革的积极作用。
黄梅戏天仙配中董永与七仙女的故事家喻户晓。下面是汉代和宋代不同时期“董永遇仙”版本的对比
时间 | 汉代 | 宋代 |
人物 | 刘向《孝子传》中的董永家境贫寒，父亲不幸去世，却无钱埋葬，就卖身为奴，贷钱葬父。他为父尽孝感功了天帝，天帝命仙女下凡，以纺织帮助董永还债后，返回天上。 | 宋元话本《董永遇仙传》中董永是家境贫寒的读书人，七仙女是天上的织女，因羡慕人间的生活，思凡下界，嫁给了知识分子阶层的董永，两人过上了幸福的生活 |
解读两个版本中的信息并结合所学知识，探讨“董永遇仙”所折射出的历史变迁。（要求：观点合理、明确，史论结合。）
