有学者指出：对于欧洲的现代化进程而言，真正的文化起点不是富庶的意大利那场华丽而感性的文艺复兴，而是贫穷的北欧那场质朴而深刻的宗教改革。这一认识主要是基于宗教改革
A. 宣传了早期天赋人权思想 B. 突显了资产阶级的革命精神
C. 具有更为广泛的群众基础 D. 摧毁了欧洲传统的宗教信仰
在15世纪的西欧，学者、艺术家、政治家甚至普通民众都流行写自传，这一时期自传作品的数量比500到1400年之间写就的总和还要多。出现这种现象的主要原因是
A. 文化教育水平的提高
B. 宗教改革冲击教皇权威
C. 人文主义思想的传播
D. 天赋人权观念深入人心
普罗泰戈拉公然宣称自己不信神，并由此招致了雅典的惩罚；苏格拉底相信自己的“灵机”不是传统的邦神，成为了被控告的一个有力的理由。这表明两人
A. 公开反对宗教神学 B. 强调道德的重要性
C. 批判雅典人的愚昧 D. 注重于对人的思考
在法律哲学的深度与高度上，罗马人远不如希腊人，他们不重视法的形而上学的研究。罗马的法学家多是法官、律师，他们更多的解答具体的法律问题。这说明罗马法
A. 更加注重法律的实用性 B. 与希腊文化并无关联
C. 独特的法学家立法原则 D. 明显落后于希腊法律
罗马帝国时期，“到处都由罗马法官根据罗马法进行判决，从而使地方上的社会秩序都被宣布无效。”这表明
A. 法官代行地方行政之职 B. 罗马法巩固了帝国政治经济基础
C. 公民法推广到帝国全境 D. 法官滥用权力造成社会秩序混乱
古罗马法学家西塞罗称《十二铜表法》禁止一切特权，并强调其中“执法不应因人而异”这一条款是罗马法律中的传统。该说法旨在说明《十二铜表法》（ ）
A．树立了法律的权威B．实现了社会平等
C．保护了私有财产D．确立了民主制度
