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河南安阳汤阴县建有“宋岳忠武王庙”,以纪念被秦桧陷害致死的抗金英雄岳飞。据旧《岳...

河南安阳汤阴县建有“宋岳忠武王庙”,以纪念被秦桧陷害致死的抗金英雄岳飞。据旧《岳飞庙志》记载,1750年乾隆皇帝曾来此拜谒,御书诗一首,镌刻在石碑上,称“乾隆碑”,立在岳飞庙南北中轴线的“御碑亭”里。御碑的树立把秦桧等人跪岳飞变成了跪御碑。1915年“乾隆碑”被移出岳飞庙山门东侧,秦桧等五具败类像又置于岳飞的威视之下了。这一景致变化反映出

A. 岳飞深得后世人民爱戴    B. 政治变迁影响思想文化

C. 专制皇权的至高无上性    D. 意识形态具有稳定性征

 

D 【解析】岳飞深得后世人民爱戴与材料无关,故A项错误;1915年新文化运动高举民主科学大旗,反对封建旧文化,提倡新文化,体现了思想文化发展受政治影响较大,故B项正确;御碑的树立把秦桧等人跪岳飞变成了跪御碑,体现了皇权思想,但材料强调突出变化,故C项错误;出现变化说明了意识形态的不稳定性特征,故D项错误。  
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明朝湖州市菜农户家庭一年的经营状况如下表:

经营项目

数量

产量

收入(白银)

30亩

90石

90两

10亩

养蚕600个(卖出250个,织绢120匹)

125两

家禽

58头

(略)

55两

 

从材料中最能得出的结论是

A. 这是典型的资本主义萌芽    B. 政府实行重农抑商的政策

C. 家庭经济与市场联系密切    D. 湖州地区丝织业比农业发达

 

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地契是典押、买卖土地时双方订立的法律文据。其中载明土地数量、坐落地点,四至边界、价钱以及典、买条件等,由当事人双方和见证人签字盖章。未向官府纳税前的地契称为“白契”或“民契”,经官府验契并纳税后称为“红契”或“官契”。只有“红契”具有法律效力。地契由买方保存,作为土地所有权凭证,可以凭它作抵押贷款。某地出土一张民国地契,从中得到

A. 土地所有权发生变化    B. 土地制度发生重大变化

C. 和商品经济发生关系    D. 雇佣关系取代了租佃关系

 

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诗人章碣的《焚书坑》云:“坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书。”对诗意理解准确的是

A. 暴政是秦朝灭亡的根源    B. 文化专制未达到预期目的

C. 焚书钳制了人们的思想    D. 焚书坑儒引发了农民起义

 

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北宋承袭唐后期和五代征税的传统,广设税务,征收2%的过税《即过去的关津税》和3%的住税(即过去的市税》。“来自商业方面的收入要占到整个中央财政收入《包括货币与实物》的1/3强。货币(缗钱)收入更是基本上依赖商业提供。而在唐时《宣宗大中时》,一年的榷酒收入仅为82万贯,盐利278万贯,茶税不过近百万贯;商税收入更是“随而耗竭”,数额并不大。这说明北宋

A. 沿袭重农抑商传统    B. 赋税种类繁多且沉重

C. 商业发展超过前代    D. 鼓励民众外出经商

 

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明朝厉行海禁,但从明中期开始,犯禁出海的走私贸易日趋增多,一些东南沿海地区甚至出现了“片板不许下海,巨舰反蔽江而来;才货不许入番,子女玉帛恒满载而去”的情况,造成这一现象的主要原因是

A. 海禁政策长期压抑正常贸易的结果

B. 新航路开辟使国人开辟国际市场热情高涨

C. 东南沿海地区受自然环境影响有出海贸易的传统

D. 明朝经济进一步发展,中外贸易相互需求旺盛

 

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