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阅读材料,回答下列问题 材料一康有为曾说:“中国之国魂者何?曰孔子之教而已。”“...

阅读材料,回答下列问题

材料一康有为曾说:“中国之国魂者何?曰孔子之教而已。”“中国一切文明,皆与孔教相系相因。”“孔子之道,其本在仁,其理在公,其法在平,……其用在与时进化。”

——(《春秋笔削大义微言考序》)

材料二中国的传统文化自汉以来,是以儒学为中心的文化架构,一直被我们认为是世界上最好的文化,但是到了晚清出现千年未有之文化危机……从晚清开始,中国社会就是一个不断重建文化自信心的过程,这种文化自信心的建设包括物质层面、制度层面和精神层面。

——廖保平《铁屋里的大国突围》

材料三晚清以降,国人科技意识因“师夷”而增长。康有为、梁启超等人冲决专制制度和伦常之网罗,接引“西学”以启蒙。进入民国,各主要报刊加入对《临时约法》的大讨论,民主与科学思想得以倡扬。北洋军阀上台,妄图复古倒退,陈独秀等奋起反击,掀起新文化运动。关于新文化运动的起因,有学者侧重于从晚清以来西学东渐的演变历程分析,也有的侧重于从1915年前后各种主客观因素分析。

——据李侃等《中国近代史》整理

请回答:

(1)依据材料一指出,康有为如何认识孔子学说的地位?结合材料一和所学知识,说明其意图。

(2)据材料二,结合所学知识说明近代中国社会是如何从物质方面、制度方面、精神方面来“重建文化自信心的”。

(3)阅读材料三,关于新文化运动的起因,您侧重于哪一种观点?试结合史实扼要论述。(只列观点,不说理由不得分。)

 

(1)儒家学说是中华文明之魂。将中国传统的儒家思想与近代西方思想相接合;为维新变法制造舆论。 (2)物质层面:兴起洋务运动,积极学习西方先进技术; 制度层面:维新变法运动、辛亥革命和新民主主义革命,推动民主政治的构建; 精神层面:掀起新文化运动、五四运动,推动民主思想的发展。 (3)要求观点明确,言之成理;史论结合,言简意赅。在“结合相关史实扼要论述”部分。 侧重 ①:“师夷长技”促进了对西方先进技术的学习。维新派传播西方资产阶级的社会政治学说和自然科学知识。革命派提出三民主义思想,辛亥革命和《临时约法》促进了民主与科学思想的传播。 侧重②:民国的建立,促进民主与科学思想的传播。民族资本主义进一步发展。北洋军阀妄图复辟帝制。新式学堂和留学风气促进了先进知识分子对西方民主和科学思想的吸收,成为新文化运动的领军人物。北京大学实行“兼容并包,思想自由”,推动了新文化运动的发展。 【解析】(1)结合材料“中国之国魂者何?曰孔子之教而已。”归纳康有为的观点:儒家学说是中华文明之魂。将中国传统的儒家思想与近代西方思想相接合。联系当时进行变法的背景及力量对比,为减少变法阻力而采取的一项权宜之计,同时要结合康有为的个人经历,得出正确结论。 (2)材料二据省略号划分为两个层次,有两点观点。观点一,晚清出现文化危机;观点二,晚清开始文化重建。说明观点一,物质层面、制度层面和精神层面上都突出瓦解和受到西方冲击;题目中主要要求说明观点二,从三个层面上用史实来说明发展和突破,主要围绕中国近代化的过程来分析。 (3)该题以“新文化运动”为切入点,旨在考查考生调动和运用知识的能力。解答该题时,需注意材料三中关于新文化运动的起因,有两种不同的观点,一是新文化运动是晚清以来西学东渐的演变的必然产物,二是新文化运动“是1915年前后各种主客观因素”的必然产物。两种观点其实都是正确的,赞成哪一种观点均是可以的,但是关键一定要做到自圆其说。前一种观点是从中国近代化的角度来解释的,先是学西方的技术(洋务运动),后是学西方的制度(戊戌变法和辛亥革命),然后必然学习西方的思想,即肯定,必然会发生新文化运动。后一种观点是从经济因素(资本主义经济的进一步大发展)、文化、思想、教育因素(新式学堂和留学风气)、政治因素(北洋军阀妄图复辟帝制、袁世凯尊孔复古)多因素、多角度地进行解释。  
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阅读材料,完成下列要求

材料一基督教强调人有精神上的积极追求能力和人的情感、欲望的合理性文化因子。宗教学者要证明上帝和天堂的存在,对天文、天体进行深入的研究,使得天文学愈来愈变成了一门独立科学。现代意义上城市的出现,并形成与之相适应的城市新文化氛围,而文艺复兴的出现,说到底,是在城市里发生的。学校教育在中世纪的基础上获得了巨大的发展,活跃了当时的思想文化。13世纪欧洲大瘟疫的出现和黑死病(鼠疫)的发生,导致了上帝万能论的动摇和对人生问题的深入思索。到文艺复兴时期,中世纪里一直潜在着的人学文化因子,终于获得了适宜其生长的文化气候。

——摘编自刘建军《论欧洲文艺复兴运动新文化的多重起源》

材料二“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪,保护善良的。因此,我们应当让世俗政体在整个的基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍,无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士、或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。”

——马丁·路德在《致德意志贵族书》

材料三(启蒙运动)在宗教方面,主要口号是“砸烂可耻的东西,”,即消灭宗教的狂热和不容异说……在政治方面,哲人们也有一个关健性的用语——“社会契约”……“行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员;它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台;对受托人来说,不存在契约的问题,只有服从。”……这些口号破坏了传统的制度和习俗。

——摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

请回答:

(1)根据材料一,概括文艺复兴的历史条件。

(2)材料二反映了马丁·路德的什么观点?分析其产生的思想因素。

(3)依据材料三概括启蒙运动的主要思想主张。说明它是如何破坏了“传统的制度和习俗”的。

 

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孙中山在《民报发刊词》中写道:而民生主义欧美所虑积重难返者,中国独受病未深而去之易……吾国治民生主义者,发达最先,睹其祸害于未萌,诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。对材料中举政治革命、社会革命毕其功于一役的准确理解是

A. 反对封建君主专制和反对封建地主富人专制相结合,避免出现贫富不均

B. 反对封建君主专制和反对封建地主富人专制相结合,追求政治民主

C. 反对封建君主专制和反对满洲贵族专制的统治相结合,避免出现贫富不均

D. 反对封建君主专制和反对满洲贵族专制的统治相结合,追求政治民主

 

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孙中山说:“世界潮流浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡。”为了顺应这种世界潮流,孙中山于1924年改组国民党,并和共产党结成统一战线。那么国共之所以能结成统一战线的政治基础是

A. 三民主义    B. 新三民主义

C. “联俄、联共、扶助农工”三大政策    D. 中共民主革命纲领

 

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1920年,国内的中小学都开始使用白话文语文教材。这作为个例可以反映新文化运动

A. 促进了中国的文化转型

B. 着重批判了封建伦理道德

C. 使青年学生追求“德先生”和“赛先生”

D. 打倒了传统的权威,形成了百家争鸣的局面

 

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徐中约在《中国近代史节选》中写道:“(20世纪初)尽管中国告别了过时的政治体制,往昔的阴影却继续沉重地支配着社会习俗和思想生活。……民国的创立并未带来人们期望的和平与秩序,于是中国的知识分子逐渐相信,如果不进行一场彻底的思想变革,就不可能有良好的政府和进步的社会。材料试图说明(   )

A. 辛亥革命没有起到思想解放作用

B. 新文化运动对中国社会影响巨大

C. 新文化运动是对辛亥革命的全面批判

D. 新文化运动是对辛亥革命的发展

 

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