中国古代，“尊君”和“重民”共同构成了中国传统政治文化的一体两翼，而儒家民本主义的警辟词句“爱民”“重民”“恤民”则常被后世引述。这说明
A. 民本主义可以完善皇权政治 B. 民本主义与皇权政治对立
C. 儒家思想可以制约绝对君权 D. 儒家推崇明君反对尊君论
下图所示的技术发明，传入欧洲后的积极作用在于
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A. 加速了封建骑士阶层的衰落
B. 提高了文化思想的传播速度
C. 保证了地震方位测定的准确性
D. 促进了养蚕丝织业的发展
明末清初的思想家顾炎武说：“自天下为家，各亲其亲，各子其子，而人之有私，固情之不能免矣合天下之私以成天下之公，此所以为王政也。”对这一观点的理解正确的是
A. 批判了人们自私自利 B. 强调了公私之间的对立关系
C. 反映了当时新经济因素的要求 D. 肯定了私有开始向公有的转化
从汉至唐，《孟子》一直被列入子部，到南宋时，《孟子》则被列入经部，成为儒家的第十三部经书。元朝时，孟子被加封为“亚圣公”，地位仅次于孔子。促成这一变化的主要原因是（ ）
A. 重文轻武观念渐趋兴盛 B. 民本思想深入人心
C. 程朱理学成为统治思想 D. 陆王心学日益兴起
“在于之变，日月薄蚀，四十二月一蚀。五十六子月亦一蚀。蚀有常数，不在政治。百变千灾，皆同一状，未必人君政教所致。”下列观点与材料所体现的思想正好相反的是
A. “道法自然” B. “君权神授”“天人感应”
C. “因果报应”“生死轮回” D. “天行有常”
历史上大凡激烈变革的时代，总不免出现两种倾向：一种是要砸烂一切旧传统的革命倾向；一种是要维护旧传统的保守倾向。以下属于前者倾向的中国历史文化现象是
A. 孔子倡导“仁”“礼” B. 李时珍著作《本草纲目》
C. 法家主张社会变革 D. 吴道子创立“晕染法”
