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“礼之所去,刑之所取,失礼则入刑,相为表里者也”。东汉时的这一说法反映出当时 A...

“礼之所去,刑之所取,失礼则入刑,相为表里者也”。东汉时的这一说法反映出当时

A.礼制观念淡化                   B.儒法两家结合加深

C.崇尚法家思想                   D.儒学独尊地位动摇

 

B 【解析】 试题分析:从“礼、刑,相为表里者也”说明该思想是儒法两家思想的结合;材料主张礼法并用,说明A项错误;依据“相为表里者也”说明不单独崇尚法家思想,故C项错误;D项与材料意思相反。所以答案选B。 考点:中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·汉代儒学  
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考点分析:
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“至州桥投西大街,乃果子行,街北都亭驿相对,梁家珠子铺,余皆卖时行纸画、花果铺,一直南去过州桥,两边皆居民,街东张家酒店,次则王楼山洞梅花包子,李家香铺”。材料中记录的内容最早可能出现于

A.汉朝          B.唐朝        C.北宋       D.明朝

 

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唐代的《水部式》是我国历史上第一部由中央政府制定的水法,其中对水利设施管理、农田灌溉、用水量和用水时间做了较为具体的规定。这表明唐代:

A. 已经形成完备的法律体系    B. 为经济发展提供法律保障

C. 最注重的是水利工程建设    D. 在三省的协调下颁布实施

 

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秦统一全国政治上建立中央集权制度的同时,经济上自公元前216年始,“使黔首(百姓)自实田(自己上报土地数目)”,这一法令表明秦朝

A. 秦朝在全国实行土地国有制     B. 土地私有制度已经在全国确立

C. 采取抑制土地兼并的经济政策D. 加强了对边远地区的经济控制

 

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下表是西汉、西晋时期秦岭淮河一线南北郡数统计表

 

全国所辖郡数

秦岭淮河以北郡数

秦岭淮河以南郡数

西汉

103

74

29

西晋

162

86

76

 

这种变化说明:

A. 西晋时岭南国土面积扩大    B. 秦岭淮河是中国经济分界线

C. 南方经济发展超过北方    D. 南方缩小与北方的差距

 

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2015年7月4日,在德国波恩举行的第39届世界遗产大会上,中国中世纪播州军事城堡---遵义海龙囤作为中国三大土司遗址之一“申遗”成功。这是中国申报成功的第48处世界遗产。据有关史实判断:元朝时期,播州归属于管辖:

A. 播州行省    B. 宣慰司    C. 宣政院    D. 贵州行省

 

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