有学者指出，现代汉语的社会科学词汇中大约有70%来自日语。如：干部、科学、银行、组织、文化、艺术、卫生、医学等等。如果将这些日语词汇从现代汉语中清除，则我们将无法使用现代汉语。导致这一状况的原因是
A. 长期文化侵略和殖民统治的结果
B. 使用汉语词汇的日本率先近代化
C. 西方近代文化经由日本传人中国
D. 近代中国失去语言文字的创新力
自1861年以来中国海关管理权落入英国人手中，这是中国半殖民地化加深的又一重要标志。但近年有史学家指出：“清末海关成为最有效率、最少贪污的清朝官僚机构，它保证了用有效率的管理和制度为清朝政府提供大量税收。”对此理解正确的是
A. 近代中国海关不具半殖民地性
B. 中国人腐败成性无力管理海关
C. 清末海关在客观上迈向近代化
D. 有正义感的外国人能恪尽职守
先贤祠是古代奉祀地方先贤的祠庙或特定场所。宋代以前入祠者都是以道德文章、文治武功著称的名士或官员。而明清时期则打破了这一惯例，凡有功于一方，深受当地民众景崇者，即便出身卑微，也可入祠供祭，这种变化表明
A. 传统儒家学说地位动摇 B. 市民价值观成社会主流
C. 经济发展改变社会认同 D. 近代民主思想迅速发展
李治安先生在其《行省制度研究》中认为：“元行省制中央集权是秦汉以来郡县制中央集权模式的较高级演化形态，也是两宋否定唐后期藩镇分权的继续。”这说明
A. 行省制使地方失去一切自主权
B. 行省制消除了地方割据的根源
C. 行省制是维护国家统一的产物
D. 行省制最早开创于秦始皇时期
东汉桓帝延熹五年，一向痛恨宦官，拒绝与之交往的议郎皇甫规在论功当封时拒绝贿赂当权宦官，受到诬陷，被以严刑治罪。太学生张凤等三百余人发起集会，使皇甫规得到赦免。这表明
A. 太学清议摧毁宦官势力
B. 儒家学说强调社会担当
C. 察举制度净化官场风气
D. “内外”朝争导致政局失控
史学家白寿彝指出：“周初的封诸侯、建国姓，就是把氏族组织扩大为政治组织，也就是氏族组织变成国家机关，奴隶主贵族通过宗法制度，建立了一套周密的统治网。”这说明
A. 周初中央集权具有血缘关系特点
B. 氏族部落是国家机关的组成部分
C. 西周的分封制和宗法制互为表里
D. 周王的分封强化了氏族部落组织
