林则徐在1845年日记中记录他在某地的见闻：“见沿途多土坑，询其名曰卡井，能引水横流者，由南而北，渐引渐高，水从土中穿穴而行，诚不可思议之事，此处田土膏腴，岁产木棉无算，皆卡并之利为之也”。关于“卡井”的表述正确的是
A. 由西域农民创造 B. 至今还流行于东南一些地区
C. 起源于战国时期 D. 有利于木棉等经济作物种植
井田制瓦解于春秋战国时期，但董仲舒曾大加赞赏，以儒家自居的王莽改制也试图恢复井田制，直到朱熹在自己的著作中也对这种制度称慕不已，这种现象根本上反映了
A. 儒家学者的复古主义 B. 井田制是一种适合古代中国的制度
C. 封建经济的内在矛盾 D. 井田制是仁政的标志
战国时期，道家学派在《庄子》中发挥想象将孔子描绘成道家代言人，法家学派在《韩非子》中将孔子法家化。对此合理的解释是
A. 战国时期思想界出现了统一趋势 B. 战国时期儒家思想蔚然大宗
C. 孔子思想与道、法各派学说有交叉之处 D. 儒家思想大一统局面形成
春秋战国时期出现了“书社”。“以社之户口，书于版图”，也就是把村社的户口、土地写画在版上。书于“版图”的村社也就被称为“书社”。“书社”的出现
A. 加重了农民负担 B. 便于政府征收赋税
C. 强化了中央集权 D. 确立了土地私有制
某学者认为“春秋战国时期农业实现了革命性的突破”。下列史实可以用于佐证这一观点的是
①．郑国渠修建
②．铁农具的使用
③．都江堰的修建
④．一牛挽犁的出现
A. ①②③④ B. ②③④ C. ③④ D. ①②③
春秋战国之际，“士庶合流”使士阶层得以扩大，大批的“士”逐渐从有职之人变成了“士无定主”的游离状态的游士。大批“游士”的出现
A. 反映了分封制逐步瓦解 B. 促使了宗法制度走向崩溃
C. 表明了官僚政治已形成 D. 导致了国家政局日益动荡
