【历史——选修3：20世纪的战争与和平】
材料1973年日内瓦国际和平会议后，基辛格在埃以和叙以之间进行穿梭外交，促使各方分别于1974年签署了军事脱离接触协议：以色列放弃部分西奈和叙利亚的领土，埃以承诺互不使用武力，苏伊士运河对以色列民用船只开放。埃及曾在阿以冲突中付出过巨大代价，经济不堪重负，政局不稳，民众不满，总统萨达特决心迈出和平的第一步。1977年，萨达特对以色列进行了历史性访问。1978年，在美国主持下，萨达特和以色列总理贝京签署了戴维营协议，埃以双方承认242号决议是和平解决中东问题的基础，中东各国有权在安全和公认的边界内和平地生活。1979年萨达特和贝京在白宫签署埃以和约。1980年，埃以建立大使级外交关系。
戴维营协议结束了阿以之间的全面交战和对峙状态。协议签订后，美国给了埃及数十亿美元的援助，在美国的活动下，西方大国也开始对埃及提供贷款以及开展各种援助。埃以和约违反了阿盟对以色列“不谈判、不缔和、不承认”的原则，利比亚、伊拉克等坚决反对戴维营协议；苏丹、阿曼等国则支持埃及。最终，阿盟开除了埃及的成员国资格，并将总部迁出开罗。萨达特本人也被伊斯兰极端组织所刺杀。
——黄民兴《中东历史与现状十八讲》
（1）根据材料并结合所学知识，指出促成埃以关系改善的主要因素。
（2）根据材料并结合所学知识，概括埃以关系改善带来的影响。
【历史——选修1：历史上重大改革回眸】
材料北魏政权的前身代国实际上是以拓跋部落为核心的部落联盟，各部落基本上逐水草而迁徙放牧，牧民是部落首领的私属，对后者有人身依附关系。公元386年，拓跋珪开始第一次“离散诸部”，解散部落组织，剥夺部落首领对其部落的统领权力，将牧民连同其首领在内统统转变为国家的编民。同时又实行“分土定居”，分给牧民土地，使其从事定居农耕或放牧，不准随便迁徙。但也有高车等一些部落因为发展程度低而被保留下来。由于诸多部落的激烈抗拒，加上西燕、后燕等外部势力的入侵，离散诸部曾两度中断。第二次是在公元394年与卫王拓跋仪主持进行的屯田相配合而实施的。第三次是在公元398年，在灭燕战争之后大范围的全面推行，北魏政权统治下的大部分游牧部落被离散。这一年，北魏迁都平城，建宗庙，立社稷，魏王拓跋珪称皇帝，是为北魏道武帝。
——摘编自李凭《北魏平城时代》
（1）根据材料并结合所学知识，概括拓跋畦离散诸部改革的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简析拓跋畦离散诸部改革的作用。
阅读材料，完成下列要求。
材料
从以上材料中任选两个相邻的时段，指出曹操形象的变化，并结合所学知识进行论述。
（要求：观点明确、史论结合、史实准确）
阅读材料，完成下列要求。
材料一中国古代很早就建立起包括救济在内的一系列社会保障制度。孟子认为要使百姓接受统治，先从救济老幼、鳏寡孤独开始。朱熹主张设“社仓”救济百姓，还强调赈济要与发展生产结合起来。汉代光武帝曾命“郡国有谷者，给禀（官府供给粮食）高年、鳏、寡、孤、独及笃癃、无家属贫不能自存者，如《律》。”宋代将坊郭十等户中的下五等户作为“贫弱之家”予以救助。元代延续前代的基本规定，并在《刑法志》“户婚”项目下，有设立“养济院”收养鳏寡孤独的制度，明清大致沿袭。
——摘编自王文素《中国古代社会保障研究》
材料二从19世纪末起，英、德等国先后颁布了针对疾病、工伤事故等的保险法。针对低收入群体以及老人、儿童和妇女，西欧又建立或完善了救济制度。在理论方面，英国经济学家凯恩斯、贝弗里奇是最有代表性的社会保障学者，其中贝弗里奇被西方称为“福利国家之父”。二战后，西欧逐步建立起面向全民的社会保障网，除退休金、失业和医疗工伤三大保险外，还设立了孕、产妇补贴、幼儿、学童补贴等几十种项目。欧共体也逐步形成自己的社会政策。1972年，欧共体“社会行动纲领”把解决失业特别是青年人和残疾人的就业问题列入优先目标之一。80年代，西欧各国为了缓和财政不平衡状况，增加税收和削减社会保障支出。
——摘编自李琮《西欧社会保障制度》
（1）根据材料一、二，概括中国古代和近代西欧社会保障制度的相似之处。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出二战后西欧社会保障制度的新发展并分析其原因。
（3）根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对中外社会保障制度的认识。
在罗斯福的“百日新政”期间，罗斯福向国会提交了15项重要提案，国会几乎没有经过任何周折，全部予以批准。罗斯福通过自己的班子迅速起草制订他认为是必要的法律，然后交由国会批准，取代了过去那种仅由总统建议、国会批准立法的做法。这体现出当时美国
A. 总统取得超越议会之上的权力 B. 三权分立体制受到了破坏
C. 国家干预政策得到了一致认可 D. 分权制衡机制的自我调整
卢梭明确地表示，原始人才具有真正的道德，人类社会从古至今，是一个日益堕落的历史。由此，要享有与生俱来的“天赋权利”，就必须打破一切历史、文化造成的禁锢。据此可知
A. 卢梭强调自由平等是普世的价值 B. 卢梭思想具有破坏性的一面
C. 卢梭的思想更具民主性 D. 卢梭主张实行民主共和
