在清末的学堂里，学生经常聚看、传阅不同政见的书报，其中“余维欧美之进化，凡以三大主义：曰民族、曰民权、曰民生”；“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校”应分别出自
A. 《民报》、《时务报》 B. 《民报》、《天演论》
C. 《天演论》、《时务报》 D. 《海国图志》、《天演论》
有史家在评价商鞅立木为信的史事时写到：“夫信者，人君之大宝也，国保于民，民保于信，非信无以使民，非民无以守国。”该史家关切的是
A. “善恶必书”的秉笔直书精神 B. 鉴前世之兴衰，考当今之得失
C. 为全体国民写史，写全体国民的历史 D. 史家当具史才、史学、史识、史德
毛泽东在谈及学生时代喜爱阅读的一份出版物时说：“我很欣赏胡适和陈独秀写的文章，他们一度成为我效仿的榜样，取代了我已不再崇拜的梁启超和康有为。”这份出版物应该是
A. 《时务报》 B. 《新青年》 C. 《民报》 D. 《申报》
近代民族企业家张謇在谈到办厂经历时感慨地说：“千磨百折，忍侮蒙讥，伍平生不伍之人，道平生不道之事。”其主要原因是
A. 难以招募到合适的技术人员和买到所需的机器设备
B. 工人不断要求增加薪酬、缩矩工时
C. 企业在经营管理方面存在着诸多弊端
D. 与外国资本竞争处于不利地位且受官府束缚、压制
1860年，曾国藩在作战前线接到“新刻英吉利、法郎西（法国）、米利坚（美国）三国合约条款”，“阅之不觉呜咽”。这些令他“呜咽”的合约条款，与美国相关的部分出自
A. 《南京条约》 B. 《天津条约》 C. 《北京条约》 D. 《辛丑条约》
上海租界在历史上有许多不同的称谓，如“夷场”、“冒险家的乐园”、“文明的窗口”、“外人居留地”等，其中最淡化价值判断的称谓是
A. 夷场 B. 冒险家的乐园 C. 文明的窗口 D. 外人居留地
