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阅读材料,回答问题

民族复兴是近代以来中国社会的一大主题。阅读材料,回答下列问题。

材料一、尽扫专制之流毒,确定共和,普利民生;以达革命之宗旨,完国民之志愿。个人不可太过自由,国家要得完全自由。到了国家能够行动自由,中国便是强盛的国家,要把我们国家的自由恢复起来,就要集合自由成一个很坚固的团体,中国国家自由了,中国民族才真能自由。我们实行民族革命、政治革命的时候,须同时想法子改良社会经济组织。

一《孙中山文集》

材料二、1933年《东方杂志》第30卷第1号封面以“梦想中的未来中国是怎样的”为题,开辟“新年的梦想”专栏,刊出142人的244个“梦想”,据统计,就地域看,上海78人,南京17人,北平12人,杭州8人,广州4人,天津,济南、安庆各2人,徐州、西安……南洋、日本各1人,未详5人。就职业看,编辑,作家39人,大学教授38人、记者12人、教育家9人,艺术家3人,学生3人、律师1人,官吏12人,职员4人、实业家3人,银行家2人,读者自发来稿13人,未详3人。就梦想统计看,“社会主义大同世界”梦,“现代化国家”梦名列前茅,小部分是恶梦。

一(据范岱年《三十年代的中国梦》)

材料三、2012年,中共中央总书记习近平指出,实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想。到新中国成立100年时,建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的目标一定能实现,中华民族伟大复兴的梦想一定能实现。”

(1)据材料一,概括孙中山的主要思想观点。

(2)结合材料及当时的时代背景,分别概括分析“社会主义大同世界”梦和“现代化国家”梦名列前茅的必然性。

(3)阅读材料三并结合所学知识,从国际背景、中国政府所采取的政治、经济措施方面简要说明20世纪90年代以来实现“中国梦”的有利条件,

 

(1)推翻专制统治,建立资产阶级共和国;国家独立是个人自由和人权的前提;革命同时进,行社会经济改革。 (2)社会主义大同世界梦:中国遭受侵略,民族危机加深;中共领导的新民主主义革命发展;资本主义世界经济危机;苏联社会主义建设成就巨大。 现代化国家梦:中国近代以来民族危机不断加深;现代化道路发展曲折、国民政府前期经济发展、西方工业文明的传播。 (3)国际背景:两极格局瓦解,多极化趋势加强,和平与发展成为时代主题;区域集团化和经济全球化趋势不断加强。 政治措施:民主法制的不断完善,实现依法治国;一国两制,推动祖国统一; 经济措施:深化改革,扩大开放,建立社会主义市场经济体制,推动社会主义经济的发展 【解析】(1)本问考查学生解读材料、获取信息的能力。根据材料“尽扫专制之流毒,确定共和,普利民生”;“个人不可太过自由,国家要得完全自由”;“中国国家自由了,中国民族才真能自由”;“我们实行民族革命、政治革命的时候,须同时想法子改良社会经济组织”等信息概括孙中山的主要思想观点即可。 (2)本问考查学生解读材料、获取信息和综合运用信息比较的能力。根据材料1933年《东方杂志》开展“梦想中的未来中国是怎样的”的调查问卷活动,联系当时的国内、国际背景,分析“社会主义大同世界”梦或“现代化国家”梦名列前茅的必然性。 (3)本问考查学生综合运用信息的能力。根据材料“建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家”的有利背景可以从国家背景中的两极格局瓦解、和平与发展、经济全球化等方面分析即可。“为建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家”而采取的措施可以从政治(民主化、祖国统一)、经济(改革开放、特色社会主义道路)等方面作答,言之有理即可。  
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钱基博先生说:“就耳目所睹记,语言文章之工,合于逻辑者,无有逾于八股文者也!”“章炳麟与人论文,以为严复气体比于制举;而胡适论梁启超之文,亦称蜕自八股。斯不愧知言之士已!”这两句话

A. 直接肯定了八股文的积极作用    B. 间接批判了四书五经的消极作用

C. 直接肯定了梁启超的政治主张    D. 间接批判了维新变法的不彻底性

 

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穿越时空,轻拂史尘,我们不难发现我国历史上三大宪法或宪法性文件的巨大差异。下列选项中,对应正确的是

宪法或宪法性文件

产生的背景

主要内容

历史地位或评价

《共同纲领》

确立了中国历史上一个新型国家的架构

具有临时宪法性质

1954年宪法

我国向社会主义过渡全面展开

 

1982年宪法

改革开放,加强民主法制建设

规定了我国的根本制度和根本任务,确定了四项基本原则和改革开放的基本方针

 

 

A. ①人民解放战争胜利发展②确立人民代表大会制度为我国根本政治制度③社会主义法律框架体系形成

B. ①中华人民共和国成立后②确立我国为新民主主义的国家性质③社会主义法律框架体系

C. ①人民解放战争胜利发展②确立人民代表大会制度为我国根本政治制度③新时期治国安邦的总章程

D. ①三大战役取得胜利②确立我国为新民主主义的国家性质③新时期治国安邦的总章程

 

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程广云在《民国三大政治遗产:人民主权?以党治国?政治协商?》中认为:“政治协商应该是不同意识形态政党超越意识形态达成的一种公共政治行为,是在不同意识形态集团中建立的一种共识机制。”对此理解正确的是

A. 政治协商制度是超意识形态差异的共识机制

B. 中国政治协商制度如同西方的两党政治制度

C. 政治协商制度实质就是政党政治、共同执政

D. 中国政治协商制度是民国政治遗产的继承

 

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“资产阶级的生产关系和交换关系,资产阶级的所有制关系,这个曾经仿佛用法术创造了如此庞大的生产资料和交换手段的现代资产阶级社会,现在像一个魔法师一样不能再支配自己用法术呼唤出来的魔鬼了。”《共产党宣言》的这一论述主要表明

A. 资产阶级在历史上的进步性和革命性

B. 资本主义社会无法解决自身的基本矛盾

C. 无产阶级进行革命的条件已经成熟

D. 资产阶级已经堕落为毫无进步性的魔鬼

 

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抗战胜利后,重庆政协制定的宪法提到:“中华民国人民,无分男女、宗教、种族、阶级、党派,在法律上一律平等。依据省县自治通则,制定省自治法……全国陆海空军,须超出于个人、地域及党派关系以外,效忠国家,爱护人民……任何党派及个人,不得以武装力量为政争之工具。”这体现的原则是

A. 民主共和、地方自治、党政分离    B. 民主共和、分权制衡、党政军分离

C. 人人平等、分权制衡、党政分离    D. 人人平等、地方自治、党政军分离

 

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