文艺复兴与宗教改革是宣称追求同一目的的两场不同的运动，他们所追求的目的一样，而追求的手段却截然相反，以致人文主义者和新教徒之间互怀敌意。对二者“追求的手段却截然相反”的理解正确的是
A. 文艺复兴自由的追求美，而宗教改革自由的追求真理
B. 文艺复兴追求人的至高的权利，宗教改革研究上帝的旨意
C. 文艺复兴投身世俗的怀抱，宗教改革用自己的信念对抗旧的世界
D. 二者对待神的态度不同
孙中山先生认为中国虽四万万之众，实等于一盘散沙，民众对国事毫不关心，国家民族观念相当薄弱，祇知有自己不知有国家，不能团结。中山先生认为这种现象的主要因素是
A. 中国自古即以天朝上国自居，人民无法产生国家认同
B. 人民“天高皇帝远”的心态，喜明哲保身而不涉政治
C. 满清专制剥夺人民政治自由，人民无从辨识国家问题
D. 列强对中国采取挑拨与分化，使人民彼此猜忌与互斥
1941年12月，日本偷袭珍珠港，罗斯福总统要求国会批准对日宣战，当时联邦参议院82票对0票通过，众议院388票对l票通过。为保护投反对票的那个 女议员的人身安全，国会专门派人派车，护送她上班、回家。她在1973年去世，国会大厦前竖立起她的雕像。与此最为接近的启蒙思想家的观点是
A. 伏尔泰：我不同意你说的话，但我誓死捍卫你说话的权利
B. 孟德斯鸠：自由是做法律所许可的一切事情的权利
C. 卢梭：人是生而自由的，但却无所不在枷锁之中
D. 康德：良心是一种根据道德准则来判断自己的本能
在下面漫画中．晚清名医张之洞被誉为“先驱”。据此可知，这幅漫画
A．叹息张之洞近代化结果
B．反对张之洞近代化行为
C．盛赞张之洞近代化成就
D．赞成张之洞“中体西用”
先秦至隋唐时期，祭祖礼仪长期是贵族的特权，庶民祭祖行为被排斥在国家礼制范畴之外，只能以民间习俗的方式延续着。这种两分的局面在宋代出现了转机，祭祀礼仪变成不同阶层共享的文化权利。宋代祭祀礼仪的上述变化主要归因于
A. 科举制度不断成熟
B. 理学正统地位确立
C. 小农经济相对发达
D. 文化氛围相对宽松
“政府管制外汇、黄金，以平抑物价。1942年，发行一亿美金公债，每一美元定价法币20元，不久黑市高至法币450元，但有关人士，仍可按官价购进，大获暴利。1943年至1945年之间，政府售黄金，1944年至1945年，举办黄金存款，利益多落入大户之手。”这段叙述是
A. 抗战后期政府经济政策与实施情况
B. 抗战期间美元与法币的汇率变化
C. 抗战后期政府对银行、金店、大户的控制
D. 抗战期间政府放任黄金的买卖
