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法国史学家波米昂说过这样一段话:“革命……摆脱了它的意识形态光环。它不再表示一个...

法国史学家波米昂说过这样一段话:革命……摆脱了它的意识形态光环。它不再表示一个社会的总体转变,不再代表一种将所有以往历史都视作毫无意义的普遍更新,不再具有一种从零出发彻底改变世界的含义。一场革命也不再被认为必须是一种充满暴力、宏大场面或悲壮性质的骚动、冲突,它常常是静静的、历时长久的。以下历史事件中符合这种革命定义的有

辛亥革命          十月革命     工业革命         邓小平改革开放

A. ①③④    B. ①②③    C. ③④    D.

 

C 【解析】根据材料“摆脱了它的意识形态光环...不再具有一种从零出发彻底改变世界的含义。一场革命也不再被认为必须是一种充满暴力、宏大场面或悲壮性质的骚动、冲突,它常常是静静的、历时长久的”得出该“革命”的含义是不对原有秩序的彻底破坏,而是静态且影响深远的改革,根据所学知识可以得出最符合的是③④;①②不符合“一场革命也不再被认为必须是一种充满暴力、宏大场面或悲壮性质的骚动、冲突,它常常是静静的、历时长久的”。所以答案选C。 点睛:材料“摆脱了它的意识形态光环...不再具有一种从零出发彻底改变世界的含义。一场革命也不再被认为必须是一种充满暴力、宏大场面或悲壮性质的骚动、冲突,它常常是静静的、历时长久的”是解题的关键。  
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考点分析:
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阅读下列材料,回答相关问题

在启蒙运动中始终有两种声音,一种是以伏尔泰为代表,其1756年在《风俗论》这部著作中,第一次把整个中国文明史纳入世界文化史之中。借助中国,借助孔子,启蒙思想家们吹响了摧毁中世纪思想的号角,从而推动了18世纪法国“中国热”。

另一种声音是以孔多塞为代表,1793年在其《人类精神进步史表纲要》中,中国成为与进步对峙的“停滞的国家”,对中国也从赞扬变为了批判。

上述材料反映了启蒙运动时期关于中国的两种不同认识,选择其中一种声音,概括其观点并说明其形成的历史原因。(要求:观点明确、逻辑严谨、结合史实)

 

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阅读材料,完成下列要求。

材料一古代·东西方的“理想人格”

古代中国

人而无信,不知其可也——《论语》

天时不如地利,地利不如人和——《孟子》

公正无私,一言而万民齐——《淮南子》

保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣——顾炎武

古代希腊城邦

人是万物的尺度——普罗泰戈拉

认识你自己——苏格拉底

思维是灵魂的自我谈话——柏拉图

吾爱吾师,吾更爱真理——亚里士多德

 

 

材料二近代·东西方“人的觉醒”

近代中国的启蒙运动具有与欧洲启蒙运动迥异的特点。如果说欧洲启蒙运动是一场以个性自由为主的人文启蒙运动,那么中国思想启蒙运动则是一场旨在国家富强的现代化启蒙运动,这是中西启蒙运动的最基本差异。……欧洲由启蒙而现代化是一个水到渠成的文化和社会转型过程,在中国启蒙则是救亡的现代化运动的步骤。

——摘编自郑大华主编《民国思想史论》

材料三当代·全球化背景下的“文明理念”

我们专注于两个主题——“传承”和“交流”——的研究,以此来理顺世界历史,这两个主题集中反映了人类发展的最重要的特征。“传承”和“交流”,一纵一横,与“传承”相比,“交流”更应浓墨重彩。

 

社会主义核心价值观

富强、民主、文明、和谐

自由、平等、公正、法治

爱国、敬业、诚信、友善

 

——【美】杰里·本特利《新全球史:文明的传承与交流》

(1)根据材料一,概括指出古代中国“理想人格”的主要内涵。

(2)根据材料二,指出近代东西方“人的觉醒”的不同内涵,联系材料一并结合所学分析其原因。

(3)联系上述三则材料,谈谈你对文明的认识。

 

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2015年12月29日《人民日报》著文指出,新一波全球化“浪潮”正扑面而来,这次规则之

争成为焦点,区域互动或许才刚上路。“规则之争成为焦点”体现出

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