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19世纪中期以后,造物主从有生命现象的研究领域最终被驱逐出去,主要是因为 A. ...

19世纪中期以后,造物主从有生命现象的研究领域最终被驱逐出去,主要是因为

A. 西方人文主义思想精神的进一步发展    B. 启蒙思想和唯物主义哲学的迅速推广

C. 人猿同祖学说普遍得到了人们的认可    D. “物竞天择,适者生存”进化论观点的提出

 

D 【解析】结合所学知识可知达尔文的进化论否定了上帝造人说,所以说造物主从有生命现象的研究领域驱逐出去,故本题答案选D项。A项与题干无关;B项与造物主被驱逐出去没有直接关系。C项说法不能说明造物主从有生命现象的研究领域最终被驱逐出去。  
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考点分析:
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“科学理论的发展往往并不意味着新理论摧毁旧理论,而是限制和缩小旧理论的作用范围,把旧理论作为新理论的某种特例包含在其中。”下列最能说明此观点的是

A. 神创论与进化论    B. 经典力学与相对论

C. 经典力学与量子论    D. 相对论与量子论

 

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反映民间风情的风俗画是宋代以后绘画艺术的突出特点,产生这一特点的根本原因是

A. 君主专制的残暴    B. 商品经济的发展和市民阶层的出现

C. 画家的性格    D. “西学东渐”的影响

 

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明清小说中记述了“以经商为第一等生业,科第反在次等”的社会风尚,这反映了当时

A. 政府取消了“重农抑商”政策    B. 反封建民主思想的产生

C. 商业才干是科举选官的首要标准    D. 人们对商业有了新的认识

 

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有西方学者认为“近代世界赖以建立的种种发明与发现可能有一半来源于中国”。由中国传入欧洲,并由欧洲“发现世界”进而产生真正意义上的“世界史”的科技成就是

A. 指南针    B. 造纸术    C. 火药    D. 印刷术

 

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下列观点有悖于人文主义思想的是

A. 大多数时候,落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己

B. 神圣的种子不落在家庭里,而落在个人身上

C. 人是罪恶、卑微、消极的存在,只有上帝才是完美的

D. 真正的高贵并非先天生成,而是自为的

 

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