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清华大学历史系教授刘北成说:“启蒙是什么?启蒙是让我们每一个人脱离我们自己所招致...

清华大学历史系教授刘北成说:启蒙是什么?启蒙是让我们每一个人脱离我们自己所招致的被监护的状态,我们每一个人要独立,在我们的面前没有神,没有那种一定需要我们去崇拜的那样的权威。这表明启蒙运动的主要价值是倡导

A. 个人独立自由    B. 社会民主平等    C. 宗教信仰自由    D. 民众彼此认同

 

A 【解析】材料中的“我们每一个人要独立,在我们的面前没有神,没有那种一定需要我们去崇拜的那样的权威”,说明启蒙运动倡导个人独立自由。故答案为A项。材料不是从社会角度论述人与人之间关系的,排除B项;材料所述思想自由并不仅仅局限在宗教领域,排除C项;D项说法与材料无关。  
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考点分析:
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古希腊一些学者认为,城邦起源于人的“自保的要求”,正义、美德应该属于所有的人,法律和道德只有对人有好处时才能存在,才是真理。他们还认为,法律不是自然存在的,是人为产生的,是由僭主制定的,法律的强制性违背了人的自然天性。这些学者

A. 肯定了人的重要性    B. 重在论述法律制定应符合人的天性

C. 阐述了社会契约论    D. 正确分析了城邦制起源的历史原因

 

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“30年前,中国人睁大了眼睛,惊喜地望着国门外陌生的世界,心中震惊着与世界的巨大落差;如今,中国人睁大眼睛,不再有焦虑和惊诧,而是从容地观察着国内国际的市场,捕捉财富的机会和给生活带来快乐的物质。上述现象出现的主要原因是

A. 社会生活发生了巨大变化    B. 思想观念融入了世界潮流

C. 中国融入到全球化浪潮中    D. 中国成为国际社会的中心

 

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下图是19491957年上海工业发展状况统计图。对该图的解读正确的是

A. 上海重工业的增长率低于轻纺工业    B. 突出体现一五计划建设的特点

C. 上海国民经济比例关系得到了改善    D. 说明上海工业经济的发展明显好转

 

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20世纪初,广东中部地区在织绣厂工作的女人很多,其中上千名女孩组成了一个专门反对包办婚姻的协会,主张和丈夫过新式的生活,有回娘家看望母亲的合法权利。这表明当时的中国

A. 传统的家庭格局逐渐改变    B. 女性的社会地位大大提高

C. 工业文明推动了观念进步    D. 女性成为社会生产的主力

 

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梁启超在《国家思想变迁异同论》中说:两平等者相遇,无所谓权力,道理即权力也;两不平等者相遇,无所谓道理,权力即道理也。该主张意在

A. 说明国际社会中强权政治盛行    B. 阐释道理是平等与权力的基础

C. 强调民族平等有利于世界进步    D. 激发国民救亡图存的民族意识

 

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