有研究者认为，近代中国出现过五次大的留学热潮。①②③处的初衷应该是
批次 | 留学时间 | 留学初衷 |
第一次 | 晚清的留学热潮 | ① |
第二次 | 民国初期的留学热潮 | 实业救国 |
第三次 | 国民政府时期的留学热潮 | 科技救国 |
第四次 | 新中国成立初期的留学热潮 | ② |
第五次 | 改革开放以后的留学热潮 | ③ |
A．富国强兵、建设国家、创业立业
B．建设国家、实业救国、富国强兵
C．实业救国、创业立业、建设国家
D．富国强兵、实业救国、创业立业
清末的上海，“无论其为官为商为民为士，但得稍有赢余，即莫不竞以衣服炫耀为务，即下至娼优隶卒，就其外貌观之，俨然旺族之家。”民国初年，这种现象较之清末更是有过之而不及。这种变化表明当时
A．服饰的西化开始风靡上海
B．上海社会等级观念已消失
C．经济发展促进了社会进步
D．政治变革消弭了贫富差距
《大清律例》规定：“凡有司官私役使部民，及监工官私役使夫匠，出百里之外，及久占在家使唤者，一名笞四十，每五名加一等，罪止杖八十。”这一规定可以印证当时
A．对行政人员有严格的人身控制
B．政府着力规范官吏正当行使权力
C．以严刑酷法提高政府行政效率
D．官营成为手工业的主要组织形式
唐初政府收入同前代一样主要依赖农业赋税，但到了北宋，政府专卖收入和各项商业税收开始超过农业收入。导致这一变化的原因是北宋
A．土地兼并激烈，影响赋税收入
B．政府放松了对商人经营行为的限制
C．实现海禁政策，国内贸易发展迅速
D．私营手工业占据主导地位
佛教传人中国后，佛经译文屡遭改动，例如，“丈夫供养妻子”改成了“丈夫支配妻子”，“妻子体贴丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。这种现象反映了
A．佛教思想遭到了士人抵制
B．理学成为了官方正统思想
C．儒学吸收了佛教基本教义
D．佛教借助儒学实现中国化
史书记载，汉武帝初年“严助、朱买臣皆侍中，贵幸用事，始与闻朝政。厥后，卫青、霍去病、霍光皆由侍中进，而权势出宰相右矣。”这说明汉武帝时
A．倚重近臣，削弱相权
B．崇尚黄老，清静无为
C．内侍干政，威胁皇权
D．分割相权，加强皇权
