“西洋人拥护德、赛先生，闹了多少年，流了多少血，德赛先生才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界。”西洋人在思想领域里拥护德赛先生的重大事件是指
A．文艺复兴运动
B．宗教改革运动
C．启蒙运动
D．新文化运动
北宋王辟之《渑水燕谈录》记载：“赡（人名）初造墨，遇异人传和胶法。……赡死，婿董仲渊因其法而加胶，墨尤坚致，恨其即死，流传不多也。”这表明当时民间手工业
A．开始超越了官营手工业
B．手工技术传承具有封闭性
C．在官府压制下艰难发展
D．产品与市场联系日益密切
史学家张岂之认为，一个新的封建王朝的建设，“必然要体现自己的新”，但“也离不开别人的旧”。下列最能体现材料中观点的史实是
A．隋朝的科举制
B．唐朝的三省六部制
C．元朝的行省制
D．明朝的内阁制
这是一次被称为“强国序曲”的会议，法国《世界报》评论：“这次代表大会似乎将成为世界共产主义历史上，特别是中国历史上有意义的日子。”美国《基督教科学箴言报》说：“这个党正在缓慢地，但却是相当有把握地领导着，把农业的中国推向工业化。”这次会议是指
A．中共七大
B．中共八大
C．中共十四大
D．中共十五大
弗洛伊德曾经说：“在过去的时间里，科学之手对于人类朴实的自恋有过两次重大的打击。第一次是认识到我们的地球并不是宇宙的中心，而是大的难以想象的世界体系中的尘埃……第二次是生物学的研究剥夺了为人类特创的特殊优越性，将人类废黜为动物的后裔。”关于“第二次打击”表述正确的有
①挑战了封建神学创世说②改变了对人类地位的看法
③揭示了生命起源的奥秘④开创了近代自然科学体系
A．①③
B．②④
C．①②③
D．①③④
张岱年教授认为：“中国在明清时期就出现了早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生了启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。”对“近代社会宣言书”理解最为契合的是
A．冲破了宗教神学的禁锢
B．推动了自然科学的发展
C．描绘了“理性王国”蓝图
D．鼓舞了民族独立的斗争
