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王夫之认为“天下唯器物而已矣”,“据器而道出”,“无器而道毁”,“无其器则无其道...

王夫之认为“天下唯器物而已矣”,“据器而道出”,“无器而道毁”,“无其器则无其道”。他所说的“器”指的是

A客观存在的事物

B.人们的感知器官

C.科学试验的仪器

D.万物发展的规律

 

A 【解析】 试题分析:联系所学知识可知,道”和“器”是中国古代的一对哲学范畴。“道”是无形象的,含有规律和准则的意义;“器”是有形象的,指具体事物或名物制度。道器关系实即抽象道理与具体事物的关系,或相当于精神与物质的关系。故A项正确。 考点:中国传统文化主流思想的演变·明清之际儒学·王夫之思想  
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考点分析:
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明朝后期的思想家李贽指责儒家经典并非“万世之至论”,出现这种思想的社会根源是

A西方民主思想的影响

B.商品经济发展,资本主义萌芽的产生

C.封建理学占统治地位

D.新兴市民文学的产生

 

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程朱理学的基本主张是

①“父子君臣,天下之定理”

②“天理是万物的本原”

③“存天理,灭人欲”

④“宇宙便是吾心”

A①②

B.①②③

C.②③④

D.①②③④

 

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汉武帝时期实行“罢黜百家,独尊儒术”所产生的影响不包括

A开始改变战国以来百家争鸣的局面

B.封建政治开始与儒家思想密切结合

C.从思想上巩固了西汉王朝的统一

D.儒家思想渗透到社会生活和各个方面

 

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下框中的文字反映了墨子思想中的

 

A兼爱

B.非攻

C.尚力、尚贤

D.节俭

 

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景公向孔子请教如何为政,孔子说:“国君要像国君的样子,臣子要像臣子的样子,父亲要像父亲的样子,儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说:“对啊,要不这样,即使很多粮食,我还能吃得着么?”这说明孔子提倡

A仁者爱人,理解和体贴他人

B.克己复礼,人们应贵贱有序

C.政在爱民,国君要严于律己

D.忠孝有道,人际关系要和谐

 

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