Question

儒家思想产生以后，在历史上经历了不断的改造、发展和演变。

材料一

汉并天下……群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。（儒生）叔孙通说上曰：“夫儒者难与进取,可与守成。臣愿……与臣第子共起朝仪。”上曰：“可试为之……．”汉七年，长乐宫成，诸侯群臣皆朝。自诸侯王以下莫不振恐肃敬，以尊卑次起上寿……无敢喧哗失礼者。于是高帝曰：“吾乃今日知为皇帝之贵也。”

——司马迁《史记·叔孙通传》

“天子受命于天，天下受命于天子。”

——董仲舒《春秋繁露·为人者天》

“古之王者……治天下，莫不以教化为大务，立大学以教于国，设庠序以化于邑……教化行而习俗美也。”

——班固《汉书·董仲舒传》

材料二

“宇宙之间一理而已，天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”

——朱熹《朱子文集》

“理学家提出‘理’作为宇宙万物本源，它以儒家的礼法，伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微，论证明确的哲学体系，这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。”

——马克垚《世界文明史》

材料三

“天下为主，君为客。”“为天下之大害者，君而已失。”

——黄宗羲

“以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗庙丘墟。”

——顾炎武

“盖言心言性，言天言理，俱必在气上说，若无气处，则俱无也。”

——王夫子

阅读材料，回答问题：

（1）结合材料一中的三则材料，概括汉代儒学地位上升的原因。

（2）依据材料二概括朱熹关于“理”的内涵，说说宋明理学为什么是“两汉儒学所无法比拟的”?

（3）阅读材料三指出明末清初思想家提出了哪些主张？请你选择其中一则材料谈谈你对这种主张的认识。

Answer

（1）原因：儒学的主张利于维护君主权威和等级秩序；

董仲舒倡导“君权神授”和大“一统”，神化了皇权，使之进一步符合统治者的需要；

汉武帝接受董仲舒倡导儒学、推行教化的主张。重用儒生，设置太学，表彰六经等措施，使儒学地位开始上升。

（2）内涵：“理”是世界的本源，是天下万物都要遵循的普遍原则；“理”在社会上表现出是儒家伦理道德，体现在人身上就是人性。

原因：重点从政治方面转向以伦理道德为核心，将儒家的忠、孝、节、义提升到了“天理”的高度，强调个人修养和社会责任；吸取了佛道思想的精粹，将人、社会和宇宙联系起来，形成一整套囊括天人关系的严密思想体系；宋明理学上升到思辩化阶段，形成论证严密的儒学思想体系，是哲学化的儒学。（答出其中两点即可）

（3）主张：批判君主专制，否定皇权；提倡经世致用；坚持唯物论；

认识：黄宗羲的主张成为近代进步思想的先声，为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器；顾炎武的这一主张有利于形成务实的学风；王夫子的主张有利于冲破理学唯心主义的牢笼。（任选一则2分）

【解析】

试题分析：（1）“以尊卑次起上寿……无敢喧哗失礼者。于是高帝曰：“吾乃今日知为皇帝之贵也”说明儒学的主张利于维护君主权威和等级秩序；“天子受命于天，天下受命于天子”体现君权神授，有利于加强君主专制，“教化行而习俗美也”董仲舒倡导儒学、推行教化，董仲舒的主张适应了巩固统治加强专制的需要，配汉武帝采纳。

（2）朱熹关于“理”的内涵通过“宇宙之间一理而已”“其张之为三纲，其纪之为五常”“凡生于天地之间者，又各得之以为性”概括得出；原因可以根据“以儒家的礼法，伦理思想为核心”“吸收佛道思想中的精粹”“形成了析理精微，论证明确的哲学体系”信息分析归纳。

（3）阅读材料三，抓住关键信息“天下为主，君为客。”“为天下之大害者，君而已失”体现批判君主专制，“以明心见性之空言，代修己治人之实学”提倡经世致用，“言天言理，俱必在气上说，若无气处，则俱无也”体现唯物思想；对清初思想家主张的认识练习所学知识回答即可。

考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·明清批判思潮