印刷术使快速、便宜且大量地生产文本成为可能。到11世纪，印制的佛经和儒学经典、官府文告、日历、农书以及大众书籍在社会上大量出现。这说明
A．技术进步强化了社会政治秩序
B．印刷术发展促进了宋代社会转型
C．技术进步助推文化呈繁荣景象
D．宋代科技继续处于世界领先地位
有学者指出，昆曲在获得它的崇高地位时，作为一门表演艺术却并没有在市场上得到充分认可，它是千百年来雅文化传统在表演艺术领域里最集中、最典型的结晶，而在演出市场上，民众比起文人士大夫群体来，却是更具有发言权的群体。由此可见，京剧在晚清取代昆曲成为主流戏曲形式，主要是因为京剧
A．迎合民众文化需求
B．艺术审美价值更高
C．符合晚清政治潮流
D．内容贴近民众生活
著名学者李泽厚认为：“尽管在政治、经济、法律等制度方面汉承秦制，但是在意识形态的某些方面，有特别是文学艺术领域，汉却依然保持着南楚故地的乡土本色”，以下各项中，最能体现这一观点的是：
A．司马迁的散文
B．罢黜百家，独尊儒术
C．汉代隶书
D．汉赋
有学者研究指出，宋代官僚士大夫是当时书画消费的主体，部分平民也趋之若鹜。这反映了宋代
A．市民阶层成为城市消费的主力军
B．书画消费成为社会身份构建的手段
C．书画艺术加剧了社会阶层的分化
D．私营工商业的发展刺激了文化繁荣
我国著名古代文学研究专家徐朔方说:“小说成书时，三教合一盛行到这样地步，以至在宋、元、明士大夫中间难得找到一个不受对方影响的儒者、道人或居士。当时只有三教合一以道为主的道者，或三教合一以佛为主的和尚或居士。”下列小说中，最能反映“三教合一”这一文化现象的是
A．《西游记》
B．《水浒传》
C．《三国演义》
D．《儒林外史》
在甲骨文里，“帝”字形所象征的是架起木燃烧的样子，表示祭祀最高天神的褅祭，属专用动词，后演变为单指被祭祀的最高天神——天帝，成为名词，再从指最高天神发展成人间的最高统治者。“帝”的字意演变说明
A．汉字是文明的载体
B．人神共治是中国特有文化
C．君权神授催生了天人关系
D．皇权源于宗教祭祀
