满分5 > 高中历史试题【答案带解析】

清末,闽南华侨郭有品创办了“郭有品天一信局”,设总局于龙溪县流传社(即天一总局)...

清末,闽南华侨郭有品创办了“郭有品天一信局”,设总局于龙溪县流传社即天一总局,主要经营吕宋今菲律宾马尼拉与闽南之间的华侨银信业务。“天一总局”的“天一”取自汉儒董仲舒的《春秋繁露·深察名号》中的“天人之际·合而为一”,即“天道与人道,自然与人为合一”。与“天一”思想相似的不包括

A“人法地,地法天,天法道,道法自然”

B“天人一物,内外一理”

C“从天而颂之,孰与制天命而用之”

D“爱人利人者,天必福之,恶人贼人者,天必祸之。”

 

C 【解析】 试题分析:根据材料并结合所学知识可知,“天一”思想强调的是天人合一,人一定要顺从天意,而“从天而颂之,孰与制天命而用之”的意思却是“与其顺从天而赞美它,哪里比得上控制自然的变化规律而利用它呢?”和“顺从天”是矛盾的,所以选C。排除ABD 考点:中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·董仲舒的天人合一思想  
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考点分析:
考点1:宋明理学

列宋明理学的代表人物,宋明理学时期儒学的发展。

1、背景:魏晋南北朝时期佛教、道教迅速传播,儒学面临危机隋唐时期,儒学家提出三教合一的主张,吸收了佛、道精神,得到新的发展宋代,逐渐确立了一个以“理”或“天理”为核心的新儒学系统,即理学。

2、代表人物:北宋—程颢、程颐;南宋—朱熹、陆九渊;明朝—王守仁(王阳明)

3、主要内容

程朱理学“理”是世界万物的本源;“理”体现在社会上是儒家道德伦理,在人身上就是人性;把握“理”就要“格物致知”(接触万事万物才能明“理”)

陆王心学:陆九渊认为“心即理也”,求“理”就是进行内心的反省;王守仁“致良知”学说认为良知就是本心,就是理,天理就在自己心中,只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤。

④宋明理学的影响:

历史作用:

① 消极——用三纲五常维系专制统治,压抑、扼杀人们的自然欲求,产生了消极影响。

② 积极——重视主观意志力量,注重气节、品德,讲求以理统情、自我节制、发奋立志,强调人的社会责任和历史使命,又凸显人性的庄严,对塑造中华民族性格起积极作用。

考点2:明清之际的儒学思想

李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,及他们的基本观点简要说明明清时期儒学思想的发展。

列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,了解明清时期儒学思想的发展。

1、背景:

政治上专制政治的腐败,农民起义打击。

经济上商品经济的发展,资本主义萌芽缓慢发展(根本原因)。

思想文化上以程朱理学为标准的科举考试使思想界呈现出因循守旧的习气;西学东渐中近代科技开始传入,开阔了人们的眼界。

2、代表人物及主张:

1)“异端”李贽,著作有《焚书》、《藏书》:否定孔孟学说;批判程朱理学;倡导个性自由,反对盲从统治者的意志;追求物质享受;主张男女平等。

哲学思想:指出万物皆源于矛盾的阴阳二气,并非生于“天理”,从而否定了“存天理,灭人欲”的理论基础。

2)顾、王、黄:

政治上,反对君主专制,倡导言论自由,建立监督机构;

学术上,主张提倡务实学风和行为,“经世致用”;

经济上,重视手工业和商业的发展,提出“工商皆本”

3、影响(评价):对君主专制统治造成了强烈冲击;给后世民众以深刻启迪;构成中国早期启蒙思想的洪流,具有解放思想的历史进步性。

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李贽著有《焚书》《藏书》等多种著作。《焚书》的起名是他认为将来这些著作定会遭到焚毁。《藏书》的命名则是由于他这部书“颠倒千万世之是非”,见解“与世不相入”,只能“藏之后世”。李贽的这些著作

A大胆地向正统思想发出挑战

B.大力宣扬道学思想

C.大力宣扬程朱理学观点

D.对佛家学说提出质疑

 

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顾炎武说:“保国者,其君其臣,肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱,与有责焉。”这一思想的深远影响在于

A动摇了宋明理学的统治地位

B.激发了中华民族的社会责任感

C.促进了资本主义萌芽的发展

D.推动了民主革命思想的形成

 

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下图是儒家思想在古代中国发展示意图。下列对abcd四处出现起伏的原因分析不正确是

Aa处:“焚书坑儒”的压制

B.b处:“罢黜百家,独尊儒术”的影响

C.c处:受佛教道教的冲击

D.d处:对传统儒学的批判继承

 

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宋代理学家周敦颐认为,“天以阳生万物,以阴成万物。生,仁也”。周敦颐在此所解释的是

A孟子的仁政思想

B.阴阳互相依存的关系

C.“仁”与万物生成的关系

D.道家顺应自然的思想

 

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王夫之认为终不离人而别有天,终不离欲而别有理”“随处见人欲,即随处见天理人欲之各得,即天理之不同。这一主张

A将满足欲望作为顺应天理的唯一教条

B.反对天理是世界本原思想主张

C.反对格物致知的求理方法

D.反对存天理,灭人欲的理学教条

 

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