朱熹说：“未有天地之先，毕竟也只是理。”又说：“有理而后有气，虽是一时都有，毕竟...

朱熹说：“未有天地之先，毕竟也只是理。”又说：“有理而后有气，虽是一时都有，毕竟以理为主。”这表明在宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是

A．从万事万物本原出发

B．从矛盾对立转换出发

C．从天人感应出发

D．从人的本性出发

A 【解析】试题分析：宋代理学强调“理”是万物本源，建立理学体系，心学认为“心”是万物本源，故A正确；B显然错误，材料没有体现矛盾对立转化的关系，排除；C是汉代儒学的特点，与材料不符，排除；D是先秦儒家的特点，与材料不符，排除。所以选A 考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·宋明理学的新角度

考点分析：

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在明清的反封建思想中，反封建的矛头首先指向程朱理学，这是因为程朱理学

A．维护封建伦理道德，摧残人性

B．破坏传统文化

C．反对任何意义上的社会进步

D．不适合时代的发展

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“一朝天子一朝臣”，“铁打的衙门流水的官”，“十年可穷，十年可富；富不必喜，穷不必怖”，“千年的大道流成河，多年的媳妇熬成婆”。中国古代农民的这些循环思想，植根于

A．儒家思想

B．传统观念

C．农耕生活

D．自然现象

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秦朝实行＂焚书坑儒＂，西汉实行＂罢黜百家，独尊儒术＂，二者对儒家的态度不用，但根本着眼点都是

A．压制知识分子

B．区别对待古文化

C．完善法律机制

D．加强君主专制统治

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李世民发动玄武门之变，杀皇太子李建成，逼父皇李渊退位，李世民违反了：

①孔子的“礼”②董仲舒的三纲五常③宗法制④孟子的“民贵君轻”思想

A．②③

B．①②③

C．①③④

D．①②④

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“仁政”是儒家思想重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是

A．罢黜百家，独尊儒术

B．天子受命于天，天下受命于天子

C．为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之

D．与天同者大治，与天异者大乱

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