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《韩非子·有度》记载:“法不阿贵,绳不挠曲。法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争。刑...

《韩非子·有度》记载:“法不阿贵,绳不挠曲。法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争。刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。故矫上之失,诘下之邪,治乱决缪,绌羡齐非,一民之轨,莫如法。”对该观点理解正确的是

A法律维护社会自由平等

B.君主行为应受法律制约

C.法律可以规范社会秩序

D.法律实施可以杜绝乱世

 

C 【解析】 试题分析:根据材料可知,法律可以规范社会秩序,C正确;材料内容并没有体现出自由平等的问题,材料内容只说明韩非子主张法治的思想,所以排除A项;材料并没有涉及到君主的问题,排除B;D项说法过于绝对,法律不可能杜绝乱世,排除;所以选C 考点:中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·韩非子的法家思想  
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考点分析:
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1948年在起草《世界人权宣言》过程中,中国代表张彭春提议将孔子的一个主张翻译成“conscience”放进宣言之中,并写入了宣言的第一条“人人生而自由,在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心,并应以兄弟关系的精神相对待”。与“conscience”对应的孔子观点是

A

B.

C.

D.

 

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“雾霾”,雾和霾的组合词,常见于城市。在中国明清时期,北京曾有多次雾霾的记载,明清皇帝极为恐惧,为消除雾霾,曾令文武群臣致斋三日,并禁天下屠宰,以期感动上苍,赐下甘霖,这种行为所反映的思想最早渊源于

A先秦儒学

B.汉代儒学

C.宋明理学

D.佛教传入

 

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孝悌从孔子起一直被名儒大德列为做人做学问的根本,孝悌作为伦理规范广泛流传,主要源于古代中国

A“修身、治国、平天下”的文化抱负

B.以自然经济为基础的宗法关系

C.“罢黜百家,独尊儒术”的思想观念

D.儒家“性本善”的伦理观念

 

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下表列举了中国古代某思想流派的一些特征。据此推断该流派是

A儒家

B.法家

C.墨家

D.道家

 

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阅读下列材料,回答问题

材料一

国民痛苦,水深火热;土匪军阀,为虎作伥;帝国主义,以枭以张。本军兴师,救国救民……有进无退,为国效忠;实行主义,牺牲个人;丹心碧血,革命精神。

——北伐军誓词

材料二

对于农村而言,农民根本弄不清楚苏维埃是怎么回事。广东的农民知道著名共产党人苏兆征,因此就把苏维埃当成苏兆征的弟弟;而湘赣边区的农民则管苏维埃叫“埃政府”,因为当地方言“埃”就是我的意思……苏维埃运动在中国的开展以及农民对这个运动的理解,暗示了中国革命的列宁主义趋向。

——张鸣《红色的个案——苏维埃乡村追求》

材料三

全国动刀兵,一齐来出征,

你看那大旗飘扬多威风,

这路人是哪里来?西北边区陕甘宁。

军民要齐心,救国打先锋,

这一个主张全国都响应,

今番渡得黄河来,誓把敌人消灭净。

——陕北民歌《革命将士出征歌》

1据材料一,指出北伐战争的对象,并结合所学知识说明其取得的主要成果。

2据材料二,指出当时中国革命存在的问题。以毛泽东为代表的共产党人是如何解决上述问题的?

3据材料三并结合所学知识,说明抗日战争取得胜利的根本原因和意义。

 

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