有学者认为：“新文化运动中很多人反传统文化很极端，但对秦制往往又缺乏一种批判精神，即使是鲁迅这样一个‘极端的西化派’，骂儒家骂得很厉害，也说过很多秦始皇的好话。”该学者意在说明
A．“中学为用，西学为体”有正确性
B．欲行宪政，须先唤醒国民思想觉悟
C．新文化运动并非绝对反传统
D．新文化运动存在绝对地肯定与否定
光绪三年，郭嵩焘与英友人讨论英国税务，得知英国官吏月薪300磅以上者都必须同等纳税之后，感叹道：“此法诚善，然非民主之国，则势有所不行。西洋所以享国长久，君民兼主困政故也。”这说明郭嵩焘
A．批判中国政治腐败现象
B．认识到西方政治制度的优点
C．希望中国也废除君主制
D．肯定英国民主共和制的长处
《宜和书漪》称，“在汉建初有王众仲者，始以隶字作楷法。所谓楷法者，今之正书也。于是西汉之末，农，隶字石刻间染为正书。离繇，乃有《贺克捷表》，备尽法度，为正书之祖，晋王羲之作《乐毅论》《黄庭经》，一出于世，遂为今昔不费之宝。”材料讲述了
A．书法的发展成熟过程
B．楷书兴起于西汉结束于东晋
C．楷书就是先秦的隶书
D．古代书法艺术以楷书为上品
《文心赚龙·诠赋》说：“赋，铺也。”朱熹《诗集传》：“赋者，敷陈其事而直言之者也。”这说明汉赋的特点是
A．浪漫抒情
B．辞藻华丽
C．气势恢宏
D．铺陈直叙
明朝万历三十二年（1604），东林党人顾宪成、顾允成兄弟倡议：修复东林书院，把读书、讲学和关心国事紧密地联结在一起。这表明东林党人
A．要求复兴儒家经典
B．致力于思想解放
C．提倡经世致用学风
D．倡导改革监察制
唐代大诗人李白曾隐居深山，一心炼丹；号称“诗佛”的王维亦官亦隐；白居易既学炼丹又虔诚礼佛，柳宗元、刘禹锡公开宣扬“援佛人儒”。这反映出唐朝思想界
A．出现了三教合流现象
B．儒学地位已岌岌可危
C．突出对佛教进行宣扬
D．道教的地位相对较低
