《尚书·召诰》曰：（武王崩，成王年少）“呜呼！有王虽小，元子哉！
”上述史实体现了中国古代某一制度，下列有关这一制度的说法正确的是
A．解决了贵族之间的纷争
B．体现了血缘和政治的关系
C．实现了中央对地方的有效管理
D．形成了等级森严的官僚政治
春秋时期士人曹刿有“肉食者鄙，未能远谋”之说；战国时期的策士冯谖寄食于贵族孟尝君门下，为发泄心中的不满弹铗而歌“长铗归来乎，食无鱼”；孟子则把“七十者可以食肉”视为惠民德政。这表明当时
A．儒家学派规劝贵族实践仁政思想
B．分封制强化的等级观念依然存在
C．士阶层不被各诸侯国统治者重用
D．经济落后滞缓了分封制度的瓦解
据说周公东征以后，“封建亲戚，以蕃屏周”。其中的“封建”指的是
A．实行分封制
B．进行封建改革
C．实行宗法制
D．任人唯亲
《礼记•王制》：“山川神祇有不举者为不敬，不敬者君削以地；宗庙有不顺者为不孝，不孝者君绌以爵；变礼易乐者为不从，不从者君流；革制度衣服者为畔，畔者君讨。”材料表明西周礼乐制的特点是
A．威慑性、实效性
B．制度性、强制性
C．等级性、仪式性
D．规范性、持久性
观察下表，按照西周宗法制的规定，有资格继承王位的是
妻妾 | 一般称谓 |
妻（正室） | 三哥（20岁）、四哥（17岁） |
妾一（侧室） | 大哥（25岁） |
妾二（侧室） | 二哥（22岁） |
A．三哥
B．四哥
C．大哥
D．二哥
2007年冬至日（12月22日），凤阳县明皇陵景区将举办华夏朱氏源流研究成立大会和冬至日祭祀活动，有来自湖南、浙江、山西、河南、安徽、江苏、云南等省的150多位朱氏后裔、明史研究学者，齐聚明皇陵祭祀、探讨朱氏宗亲源流。自古以来，中国人就有祭祖的习俗。有助于形成这种认祖归宗情结的是
A．分封制
B．宗法制
C．科举
制
D．丞相制
