Question

秦代焚书禁学和汉代独尊儒术采用的手段大相径庭，秦代重在“禁”，汉代重在“尊”，但两者反映的本质问题是相同的，即

A．文化成为政治权力的附庸

B．文化内容由综合宽容转向专制

C．文化氛围由生动活跃转为死气沉沉

D．为不同思想留下适度发展的空间

Answer

A

【解析】

试题分析：秦代焚书坑儒旨在消除法家以外的各家学说，统一人民的思想以便维护自己的统治；汉代独尊儒术也是希望通过思想上的统一来巩固政治上的统一，二者的做法都是出于政治上的需求，故答案为A项。BC项反映的不是本质问题；D项说法与秦代焚书禁学不符，不选D。

考点：中国传统文化主流思想的演变·秦朝加强专制的措施·焚书坑儒；中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学·罢黜百家独尊儒术

【名师点睛】董仲舒把诸子百家中的道家、阴阳家等一些思想糅合到儒家思想中，加以改造形成具有时代特色的新儒学体系。西汉时期，政治上的统一要求思想上的统一与之相适应，社会发展迫切需要一种为政治统一作出理论上解释的学术思想，董仲舒的新儒学思想恰恰适应了这一需要。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的政策，本质上是一种思想文化专制政策，是与政治专制相呼应的产物，根本目的是维护封建统治秩序，神化专制皇权，因此受到统治阶级的重视。