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中国的道教被国外部分学者称誉为“世界上唯一不强烈反对科学的神秘主义”。以下能证明...

中国的道教被国外部分学者称誉为“世界上唯一不强烈反对科学的神秘主义”。以下能证明这一观点的是

A.指南针的发明

B.纸的发明

C.火药的发明

D.活字印刷术的发明

 

C 【解析】 试题分析:抓住题中两个关键词“道教”、“科学”,也就是和道教有关的科学发明。火药是中国古代炼丹家(和道教有关)在炼制丹药时的意外发明,符合题意,故选C项;其余三项不符合题意。 考点:古代中国的科学技术与文学艺术·科技成就·四大发明 【名师点睛】古代中国农耕科技与西方近代科技特点的比较 (1)中国古代科技重经验,西方近代科技重实验。 (2)中国古代科技重实用,西方近代科技重理论。 (3)中国古代科技重综合,西方近代科技重分析。 (4)中国古代科技重农业,西方近代科技重工业。 (5)中国古代科技主要集中于农学、天文历法、医学等方面,西方近代科技则集中于近代天文学、物理学、生物学等领域。  
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考点分析:
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魏晋南北朝时期的豪强地主庄园除了役使田里、从事农业生产外还从事开矿、冶铁、制盐乃至造船等较大规模的手工业生产。这些行业虽历来为国家控制但私家“与公竞争以收私利”的情况时有发生。材料表明这一时期的

A.盐铁专卖制度形同虚设

B.庄园经济一定程度促进民间手工业发展

C.商品经济得到快速发展

D.民间手工业逐渐能与官营手工业相抗衡

 

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有学者认为战国至西汉初农民的桑麻纺织业、家畜饲养和园艺种植等多种经营的收入可占农家生产总收入的40%以上。这种观点

A.推翻了对古代抑商政策的固有认识

B.否定了古代中国农业经济的基本特点

C.深化了对古代中国自然经济的理解

D.肯定了战国至汉初私营纺织业的发达

 

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《荀子》“君者民之源也源清则流清源浊则流浊。故有社稷者而不能爱民不能利民而求民之亲爱己不可得也。”由此可见荀子主张

A.天行有常

B.礼法并施

C.君民共治

D.施行德治

 

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武王伐纣利用了商朝士卒的临战倒戈取得胜利周公将之总结为“民之所欲天必从之”。周朝贵族对周之所以取代商这一理论问题进行了深入的思考其带来的结果是

A.提出了中央集权思想

B.形成了官僚政治理论

C.确立了宗法分封制度

D.出现了天人感应学说

 

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中外历史人物评说

材料一

欧洲意义上的宗教的目标是让人自己成为一个完美的理想的人,成为一个圣徒、一个佛、一个天使;而儒教限于让人成为一个好公民——像孝子和好公民那样的生活。孔子为中华民族所做的最伟大的工作,是他给了他们一个真正的国家观念。通过给出真正的国家观念,孔子使得这个观念成了一个宗教。中国传统的道德观是对道德功能的重视、以善为本的人性论、以道德为基础的文明观、忠君尊王的孝史论、三从四德的女性伦理。

——摘编自辜鸿铭《中国人的精神》(1915年)

材料二

在个人生活方面,西方人为运动而生活,东方人则为生活而运动;西方人为赚钱而活着,东方人则为人生创造财富。在社会问题上,东方的社会,立足于道德基础之上,西方的社会建筑在金钱之上。在政治问题上,欧洲早期是通过基督教来统治人民的,文艺复兴之后所行的是强权政治,到现代就变成了混乱加上警察的社会;东方人是靠良心、廉耻和道德观念来维持社会秩序的。东西方之间存在许多差异,但我相信东西方的差异必将会消失并走向融合。

——摘编自《辜鸿铭讲国学》

(1)根据材料一、二并结合所学知识,概括辜鸿铭关于中西文明的观点

(2)根据材料一、二并结合所学知识,评价辜鸿铭的思想。

 

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