Question

《论语·学而》中说“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本欤”，并由此断定“其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣，不好犯上而好作乱者，未之有也”。由此可见孔子

A．依赖外在礼仪谋求社会协调有序

B．通过推己及人实现人际关系和谐

C．已经形成了完整的政治思想体系

D．借助人伦情感维系家国社会秩序

Answer

D

【解析】

试题分析：材料意为孝悌之道是仁善的根本。一个遵守孝悌之道的人，触犯的长辈和上级是很少见的，因此也不会喜好造反作乱。君子应致力于根本，仁善之道，做人立世的原则自然就会产生。这是儒家思想中的人伦观，从孝悌之道到不好犯上作乱，体现出孔子以人伦情感维系家国社会的秩序。而材料中未提及外在礼仪、人际关系以及政治思想体系等论述，排除ABC三项。故答案为D。

考点：中国传统文化主流思想的演变•春秋战国时期的百家争鸣•儒家思想的人伦观

【名师点睛】儒家思想的现实意义

（1）儒家强调“有教无类”“因材施教”“学思结合”的教育思想，对我国当代教育事业的发展和人才的培养有积极作用。

（2）儒家提倡“孝”、“仁义”“诚信”等道德伦理观，有助于构建和谐人际关系，促进社会主义精神文明建设。

（3）儒家强调“正身自省”，“修己安人”，加强道德修养，有助于约束和规范市场经济主体的交易活动和行为，使社会主义市场经济健康、正常、有序地进行。

（4）家提倡的“仁”“德治”“民本”思想维护了社会稳定，促进了经济的发展。

（5）儒家主张的“大一统”思想有利于巩固中华民族的统一，在今天更具有现实意义。