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《尚书》认为:“皇天无亲,惟德是辅;民心无常,惟惠之怀”,并将商人失国归咎于德行...

《尚书》认为:“皇天无亲,惟德是辅;民心无常,惟惠之怀”,并将商人失国归咎于德行败坏,其罪名包括酗酒、荒淫、不恤民力等。上述材料主要强调

A.政权是否合法性取决于道德观

B.君王统治必须符合上天的意志

C.君主专制与君权神授的合理性

D.天命与君德及民心的关系紧密

 

D 【解析】 试题分析:材料中的引文意思是"皇天没有固定不变的亲人,只是对有德之人亲近有加;民众之心是变化无常的,只是会记住那些给予他们恩惠的人",商人失国是他们德行败坏。由此可见,天命与君德、民心有着紧密关系,天命依据君德和民心状况发生变化和转移,故选D项。A中取决错误;B中必须错误;C中合理性错误。 考点:中国传统文化主流思想的演变·百家争鸣·古代的天命观 【名师点睛】  
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考点分析:
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习近平主席在接受金砖国家媒体联合采访回答巴西记者提问时说:“领导者要有‘治大国如烹小鲜’态度,丝毫不懈怠,不马虎,必须夙夜在公、勤勉工作”。烹一条小鱼,既不能马虎大意,也不能乱折腾,应掌握好分寸,治理国家也一样。你认为“治大国如烹小鲜”的思想是源自

A.道家创始人老子的思想

B.儒家创始人孔子的思想

C.墨家创始人墨子的思想

D.法家代表人物韩非子的思想

 

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孟子提出,人的内心存在仁、义、礼、智的思想胚芽,天也具有仁、义、礼、智的特质,因此心性可与天命相通。连接二者的途径是“反身而诚”,即存心养性以扩张四端,达到天人合一的理想境界。其思想的进步之处在于

A.形成整套囊括天人关系的严密体系

B.突出了人利用和改造大自然的强烈愿望

C.削弱了天的神秘色彩而将其义理化

D.用外在比照方式寻求天与人的内在联系

 

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先秦民本思想的杰出代表、论述“民水君舟”的荀子曾在《王制》篇中毫不含糊地说:“庶人安政,然后君子安位。……君子者,天地之参也,万物之总也,民之父母也。”这反映出荀子

A.游离于民本与尊君的两端,成为儒法思想的集大成者

B.从尊君角度论述民本思想,反映君民关系本质上相通

C.从民本角度论述尊君思想,适应专制统治强化的需要

D.区分尊君与民本思想,以说明君主专制反民本的本质

 

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阅读下列材料,回答问题.

资本主义经济危机是有一定的规律性的。自1825年英国第一次爆发经济危机以后,在整个19世纪,大约每隔10年周期地爆发一次经济危机;进入20世纪以后,经济危机缩短到大约每隔7~8年爆发一次。下表是第二次世界大战后主要资本主义国家发生经济危机的统计:

与二战前相比较,表格中二战后发生资本主义经济危机的主要特点是什么?并分析特点形成的原因

 

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阅读下列材料:

材料一 工业革命时期英国工业发展示意图

 

材料二

类别

企业

创办人

时间

地点

军事工业

安庆内军械所

曾国藩

1861年

安庆

江南制造总局

李鸿章

1865年

民用工业

开平矿务局

李鸿章

1878年

唐山

汉阳铁厂

张之洞

1890年

汉阳

请回答:

(1)根据材料一概述工业革命时期英国工业发展的基本状况。

(2)根据材料二并结合英国的工业革命,比较在工业化起步阶段中国和英国工业发展的主要差异。从洋务运动的结局看中国工业化的根本缺陷是什么?

 

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