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《礼记》说:周公“制礼作乐”。关于“礼”和“乐”说法错误的是( ) A.“礼”的...

《礼记》说:周公“制礼作乐”。关于“礼”和“乐”说法错误的是  

A.“礼”的建设,形成了西周文化的主框架

B.“礼”有尊崇上天和先祖的内容

C.“乐”以其艺术美使得讲究等级规范、形式森严的“礼”具有了征服人心的感染力

D.“礼”和“乐”的使用,适用于当时的整个社会阶层

 

D 【解析】 试题分析:“礼”就是宗法制度和等级制度相互结合的礼仪;“乐”就是音乐,包括乐队、乐舞的编制,乐曲、乐舞的使用等等。周朝制定了各种礼乐制度,作为各级贵族的政治和生活准则,各级奴隶主必须按照自己的身份地位享受礼乐,成为维护宗法分封制度必不可少的工具。故ABC正确,但不符合设问,排除。但“礼”和“乐”的使用,限定在一定的社会范围之中,广大平民、奴隶无权享受“礼、乐”,实质上是维护奴隶社会的等级制度。故选D。 考点:古代中国的政治制度·商周时期的政治制度·礼乐制度  
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考点分析:
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西周分封制在中国历史上影响深远。下列省、自治区中,其简称源自西周封国国名的是(  

A.河南、河北                B.湖南、湖北 

C.山东、山西                D.广东、广西

 

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一位西方学者说:“中国人的姓总是位于个人的名字之前,而不像西方那样,位于个人的名字之后。” 中国人强调姓而忽视名所反映的实质是  

A.分封制影响深远               B.个人意识淡漠

C.宗法观念浓厚                 D.封建思想根深蒂固

 

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“先王之法,立天子不使诸侯疑焉,立诸侯不使大夫疑焉,立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争,争生乱,是故诸侯失位则天下乱,大夫无等则朝廷乱。”这表明西周实行嫡长子继承制的目的是(  

A.确立嫡长子的最高地位

B.保证贵族血统的纯正

C.防止内部纷争,强化中央集权制度

D.解决权位和财产的继承与分配,稳定统治秩序

 

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商朝是我国早期政治制度发展的重要阶段,其特点不包括(  

A.商朝是商部族位于中心的内外服联盟 

B.主要政治制度是内服外服制度

C.弥漫着神权色彩

D.商王确立了天下共主的地位 

 

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阅读下列材料,回答问题。

材料一 尧知子丹朱之不肖,不足授天下,于是乃权授舜。授舜,则天下得其利而丹朱病;授丹朱,则天下病而丹朱得其利。尧曰“终不以天下之病而利一人”,而卒授舜以天下。

——《史记》卷一《五帝本纪》

材料二 诏曰:“朕深诏执事,兴廉举孝,庶几成风,绍休圣绪。夫十室之邑,必有忠信;三人并行,厥有我师。今或至阖郡而不荐一人,是化不下究,而积行之君子壅于上闻也。且进贤受上赏,蔽贤蒙显戮,古之道也。其议二千石不举者罪。”有司奏:“不举孝,不奉诏,当以不敬论;不察廉,不胜任也,当免。”奏可。

——《资治通鉴》卷十八《汉纪十》

材料三 由此论之,职名中正,实为奸府;事名九品,而有八损;古今之失,莫大于此!愚臣以为宜罢中正,除九品,弃魏氏之敝法,更立一代之美制。

——《资治通鉴》卷八十一《晋纪三》

阅读材料,请回答:

(1)材料一反映的是我国古代什么政治制度?其后来又被什么制度所取代?

(2)材料二反映的是我国古代什么制度?依据材料二,指出当时社会存在什么问题,解决办法如何?

(3)材料三中所说的“一代之美制”后来在何时开创?简要说明其创立之初,对匡正时弊所起到的主要历史作用。

 

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